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Ao estudar o partido social-democrata alemão o Cientista Político Robert Michels (1982), discute o risco inerente às organizações, de que os lideres (ou presentantes) tomem completamente o lugar dos representados, ou seja, ao domínio de poucos. Esta constatação deu-se após observar que em todos os grupos tende a se criar uma minoria de comando, uma minoria organizada, burocratizada e especializada.


A esse fenômeno, Robert Michels atribuiu a expressão:

“__________ é o conjunto de direitos e deveres exercidos por um indivíduo que vive em sociedade, no que se refere ao seu poder e grau de intervenção no usufruto de seus espaços e na sua posição em poder nele intervir e transformá-lo.”


brasilescola.uol.com.br


A palavra que preenche o espaço no texto dado e completa corretamente o sentido desta definição é: 

"O conceito de cidadania é uma ideia dinâmica que se renova constantemente diante das transformações sociais, dos contextos históricos e principalmente diante das mudanças de paradigmas ideológicos."
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As mudanças sociais impõem a flexibilização do conceito e a ampliação da área de abrangência que este assume na prática da cidadania, mas sua base estará sempre pautada no direito. Assim, podemos entender CIDADANIA como: 
Os movimentos sociais têm sido, ao longo da história, importantes fontes de inovação por meio dos quais a sociedade organiza ideais, valores e projetos.
Sobre as experiências dos movimentos sociais no Brasil, a partir do século XX, assinale a alternativa correta.
Iamamoto (2005, p.198-9) afirma que “na sociedade brasileira, marcada por suas heranças do passado – uma sociedade que se construiu ao revés do imaginário igualitário da modernidade, como o já salientado –, a descoberta dos direitos convive com a sua recusa, com a violência cotidiana perpassando as relações sociais, repondo privilégios e novas discriminações, conformando hoje, o que alguns qualificam de ‘apartação social’”. Nesse sentido, a autora reflete que é justamente na dinâmica desses conflitos que se encontram as fontes de possibilidades e esperanças de uma prática voltada à/ao