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A ética utilitarista não possui um princípio diretor, contrariamente à ética kantiana.
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As análises da Escola de Frankfurt transcendem as análises marxistas ao apontar para a existência de superestruturas que influenciam a família, a autoridade e a personalidade.
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Na filosofia sartreana, a angústia decorre do receio sempre presente de uma existência recair na mera materialidade objetiva.
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Ao afirmar a liberdade humana como de caráter ontológico, Sartre abraça a perspectiva solipsista, negando a influência das outras existências em uma existência dada.
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A perspectiva existencialista sartreana de que a existência precede a essência fundamenta suas análises como sendo de caráter fenomenológico.