Questões de Concurso

Nunca poderemos saber nada sobre a natureza última da realidade

Devemos primeiramente fazer perguntas sobre o que realmente existe e somente depois poderemos perguntar sobre o que realmente podemos saber

Não importa qual a pergunta fazemos ou a sua ordem metodológica. Podemos conhecer qualquer coisa no universo, desde que sigamos o método correto que varia segundo o objeto pesquisado

Descartes descobriu, com certeza, que ele era a única coisa que existe no universo

Segundo Descartes, percebemos indiretamente objetos que existem fora (e independentemente) de nossa mente; e, percebemos diretamente apenas ideias ou sensações que existem e dependem de nossas mentes

A elevação do senso comum à consciência crítica é um dos elementos centrais do significado e do conhecimento filosófico, além de ser também uma de suas principais razões de ser. Essa elevação da consciência sustenta a necessidade de ensinar conteúdos de Filosofia na escola e fazer a experiência do filosofar, promovendo as discussões e trocas e desenvolvendo o senso crítico

Articular os problemas tipicamente filosóficos com questões emergentes da experiência, sem levar em conta a situação cultural, mas apenas captando o imaginário dos alunos

Usar valores, crenças, justificações, os "eu acho que" e liberá-los em conversas e discussões sem sistematizá-los, teorizá-los, mas buscando a manifestação emocional dos alunos

Aproveitar a orientação dos estudantes para a Filosofia dado que o jovem tem sede da verdade

Deixar a situação livre na sala de aula, sendo o conteúdo determinado pelos próprios alunos

A elevação do senso comum à consciência crítica é um dos elementos centrais do significado do conhecimento filosófico, como também uma das principais razões que sustentam a necessidade de ensinar conteúdos de Filosofia na escola e fazer a experiência do filosofar entre os estudantes. Essa elevação é um desabrochar para as potencialidades que podem tornar-se em atos por uma boa prática pedagógica

A Filosofia devolve a dignidade ao ser humano sua capacidade de optar e definir o como e o porquê viver de uma determinada forma. Isso só pode ser alcançado por uma vontade livre que não é movida por um instinto que tende a repetir sempre a mesma coisa

Um dos principais objetivos da Filosofia é formar para a cidadania e para o pensar crítico, então nas aulas de Filosofia deve-se desenvolver o exercício da relação Filosofia x prática cotidiana, Filosofia x reflexão de problemas da vida diária, Filosofia x discussão

A Filosofia, como uma das mais antigas formas de saber, pode desenvolver uma erudição e um vasto conhecimento da história das ideias que ajudarão na prática de qualquer profissão ou interações sociais e não interfiram com as demais filosofias do ensino médio

A problematização numa sala de aula de Filosofia deve estar em correlação com a história da Filosofia e quanto mais intensa e múltipla, mais elementos e estímulos terão os alunos para produzir sua própria experiência de pensamento. Descobrir que problemas e vivências contemporâneas já tiveram suas reflexões, proposições e apresentações num passado, causa uma enorme empolgação ao estudante

A ciência tem como característica básica a adequação do objeto com o método. Assim, muda o objeto, muda o método. Assim sendo, podemos dizer que a ciência não busca uma única explicação do universo que é homogêneo, contínuo e infinito

A filosofia pode ser construída de várias maneiras, não possuindo um único método. Ela possui um campo privilegiado de estudo que é a Metafísica, por influência direta de Aristóteles

As ciências historicamente surgiram da filosofia e, mesmo hoje, possuem a mesma forma de conhecimento

A Filosofia tornou-se ao longo do tempo uma forma de conhecimento totalmente especulativa a qual contrasta com a ciência que possui um método rigoroso de busca da verdade

Filosofia e ciência caracterizam-se por buscar formas de conhecimentos verdadeiras, fundamentado racionalmente esse conhecimento e que não se permite aceitar explicações imediatas e definitivas

são históricos, têm leis próprias, são diferentes dos fenômenos naturais e podem ser tratados cientificamente

são inautênticos, têm leis próprias, são diferentes dos fenômenos naturais e podem ser tratados cientificamente

são históricos, têm leis próprias, são equivalentes aos fenômenos naturais não podendo, portanto, ser tratados cientificamente

não são históricos e não têm leis próprias, portanto, não podem ser tratados cientificamente porque se equivalem aos fenômenos naturais

são recentes, não têm leis próprias, são similares aos fenômenos naturais não podendo, portanto, serem tratados cientificamente