2. Questões de Concurso

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O estudo da história americana, após uma ausência no decorrer da primeira fase do Governo Militar, foi retomado no final dos anos de 1970 e, sobretudo, nos anos de 1980 com novas finalidades. Tratava-se de entender a não inserção do Brasil no sistema capitalista e seus distanciamentos aos países “subdesenvolvidos”. Eram criadas identidades econômicas que excluíam o Brasil e que situavam as semelhanças do processo histórico de toda a região denominada “América Latina” sob as categorias interpretativas que opunham “países desenvolvidos” e “países subdesenvolvidos”, “países do 1º mundo” e “países do 3º mundo”.
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Em relação à política econômica no Governo Lula, podese afirmar que a política social recebeu prioridade desde o início, haja vista a proposta do Programa Fome Zero, que evoluiu posteriormente para o Programa Bolsa Família (PBF).
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Em relação à União Ibérica, é possível afirmar que as cidades fundadas e construídas no Brasil foram alvo de planejamento, porém não faziam parte de um projeto maior de ocupação de dominação territorial elaborado por Portugal, que não apresentava precedentes na própria Península Ibérica e nas regiões colonizadas antes da América. Portugal, antes da colonização do Brasil, não havia sequer realizado intercâmbio ou comércio com outros países ou regiões.
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O que ocorreu na transição do Governo Vargas para o Governo Kubitschek foi uma mudança essencial na ideologia do desenvolvimento nacionalista. Passou-se das formulações e decisões que se orientavam no sentido de criar um sistema econômico de tipo nacional para as formulações e decisões que se orientavam no sentido de desenvolver um sistema capitalista de tipo associado. No primeiro caso, pretendia-se superar a dependência por intermédio da nacionalização das decisões sobre a política econômica. No segundo, procurou-se realizar o desenvolvimento econômico por meio da reelaboração das condições de dependência.
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As lutas pela independência do Brasil na Bahia, assim como os conflitos nas províncias do Piauí, Maranhão, Grão-Pará e Cisplatina, foram, antes de tudo, disputas religiosas, territorial e de princípios militares, além de demonstrações de força e resistência do povo à opressão colonialista, que se desenrolaram em singulares e complexas batalhas regionais em torno do processo de emancipação brasileiro que não ficou restrito ao âmbito da Corte do Rio de Janeiro, São Paulo e Minas, nem tampouco ao grito do Ipiranga, como faz parecer a historiografia positivista heroicizante, afeita aos grandes personagens da elite e seus marcos históricos.
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