Questões de Concurso

Leia o texto a seguir:

    No contexto da Crise do Antigo Regime, se havia barreiras de ordem material à difusão das ideias ilustradas (analfabetismo, marginalização do povo da vida política, deficiência dos meios de comunicação), o maior entrave advinha, no entanto, da própria essência dessas ideias, incompatíveis, sob muitos aspectos, com a realidade brasileira. Na Europa, o liberalismo era uma ideologia burguesa voltada contra as Instituições do Antigo Regime, os excessos do poder real, os privilégios da nobreza, os entraves do feudalismo ao desenvolvimento da economia.

(Emília Viotti da Costa, Da monarquia à república: momentos decisivos. Adaptado)

No Brasil, segundo Emília Viotti da Costa,

Leia o texto a seguir:

    No dia 7 de maio de 1730, o governador das Minas Gerais, d. Lourenço de Almeida, escreveu ao rei reclamando dos “contínuos delitos” cometidos nas Minas por “bastardos, carijós, mulatos e negros”. Nas palavras de d. Lourenço, não havia tempo em que as estadas não estivessem cheias de negros ladrões e matadores, e é preciso que se castigue com pena de morte executando-se nestas vilas para exemplo dos mais negros porque não havendo castigo podem ir crescendo então grande número que venham a dar o mesmo cuidado que deram os Palmares em Pernambuco, além das muitas mortes que fazem carijós, mulatos e bastardos.

(Carlos Magno Guimarães, “Mineração, quilombos e Palmares”, em João José Reis e Flávio dos Santos Gomes [org.], Liberdade por um fio: história dos quilombos no Brasil. Adaptado)

Na manifestação do governador das Minas Gerais, é possível constatar a

Leia o texto a seguir:

    A presença insignificante de escravos legítimos não impediu que os contornos ideológicos da escravidão indígena em São Paulo ganhassem corpo ao longo do século 17. De fato, a introdução de milhares de índios demandou a criação de uma estrutura institucional que ordenasse as relações entre senhores e escravos. Apesar da legislação contrária ao trabalho forçado dos povos nativos, os paulistas conseguiram contornar os obstáculos jurídicos e moldar um arranjo institucional que permitiu a manutenção e a reprodução de relações escravistas.

(John M. Monteiro, Negros da terra: índios e bandeirantes nas origens de São Paulo. Adaptado)

Tal arranjo institucional, segundo a obra referenciada, significou que os

    O ministro do Trabalho, Indústria e Comércio, Alexandre Marcondes Filho, tomou posse em janeiro de 1942 e passou a fazer, semanalmente, uma palestra de dez minutos, durante A Hora do Brasil. O nome das palestras já indicava sua intenção: “Falando aos trabalhadores brasileiros”. Nelas, divulgava a obra do presidente Getúlio Vargas, contava a história das leis sociais, seus pontos polêmicos e os direitos que elas garantiam. Nunca deixava de destacar as virtudes excepcionais do presidente e as qualidades do cidadão brasileiro, homem bom e trabalhador, principal responsável pela riqueza e grandeza do país. O programa foi ao ar todas as quintas-feiras até o final de julho de 1945, transmitido pelas emissoras de rádio de todo o país.

(https://memorialdademocracia.com.br. Adaptado.)

Durante o Estado Novo (1937-1945), os instrumentos de propaganda do governo, mencionados no excerto,

    Entre 1864 e 1874, o número de escravizados no Nordeste declinou de 774 mil (45% do total de escravizados existentes no Brasil) para 435 687 (28% do total). No mesmo período, nas regiões cafeeiras, a população escravizada aumentou de 645 mil (43% do total de escravizados) para 809 575 (56% do total), e só na Província de São Paulo o número de cativos dobrou, passando de 80 mil a 174 622.

(Boris Fausto. História do Brasil, 2007. Adaptado.)

Os dados apresentados no excerto decorrem