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Esta concepção defende que a história segue um ritmo progressista, rumo a um sentido teleológico: Pela própria natureza do espírito humano, cada ramo de nossos conhecimentos está necessariamente obrigado, em sua marcha, a passar sucessivamente por três estados teóricos diferentes; o estado teológico ou fictício; o estado metafísico ou abstrato; enfim, o estado científico. Esta concepção, que fundamentou inúmeros historiadores, especialmente no final do século XIX e início do XX foi
O Império Romano do Ocidente caiu no ano de 476 d.C. quando o imperador Rômulo Augusto foi destituído por Odoacro, rei germânico dos hérulos. Por outro lado, o Império Romano do Oriente seguiu existindo com o nome de Império Bizantino, este tinha sua capital na cidade:
Cícero, orador romano, defendia o conhecimento histórico como “Historia magistra vitae” assumindo um aspecto prático e utilitário para tal disciplina, que deveria ser utilizada como:
Leia a descrição do trecho que tematiza questões do pensamento histórico e responda a seguir: Na década de 1970 o antigo projeto de escrita da história foi à falência, alterando significativamente a compreensão do trabalho do historiador. A partir de então passou-se a compreender o texto como uma superfície cheia de altos e baixos, silêncios e lacunas, tomando de empréstimo o conceito de representação, que trouxe à tona a tensa e complexa relação entre o escrito e seu referente, entre o discurso e a realidade. A descrição remete a um movimento que perpassa a todas as ciências humanas, e neste caso apresenta as consequências dentro da historiografia, que foi o chamado:

Leia o trecho a seguir:


“O Imperador Otávio Augusto promoveu o(a) chamado(a) ____________, que correspondeu a uma série de reformas que deram ao Império Romano estabilidade política, definindo suas fronteiras, distribuindo terras aos soldados, a administração de algumas províncias foi confiada ao Senado romano, entre outras medidas.”


A alternativa que preenche a lacuna acima corretamente é: