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Considere as seguintes afirmações sobre as relações entre moral, ética e princípios religiosos.
1. Uma sociedade ao mesmo tempo ética e não religiosa constitui-se em um paradoxo.
II. Além de ser dispensável como fundamento da moralidade, a religiosidade impede o comportamento virtuoso.
III. As orientações dos diferentes filósofos da Ilustração quanto à ética não eram idênticas, mas eram todas independentes de normas ditadas pela religião.
Quais delas são apresentadas no texto como pontos de vista de seu autor?
1. Uma sociedade ao mesmo tempo ética e não religiosa constitui-se em um paradoxo.
II. Além de ser dispensável como fundamento da moralidade, a religiosidade impede o comportamento virtuoso.
III. As orientações dos diferentes filósofos da Ilustração quanto à ética não eram idênticas, mas eram todas independentes de normas ditadas pela religião.
Quais delas são apresentadas no texto como pontos de vista de seu autor?
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Assinale a afirmação sobre o cognitivismo que não encontra apoio nas informações oferecidas pelo texto.
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A frase do texto abaixo transcrita resume o conteúdo do parágrafo a que pertence e opõe fundamentos morais religiosos e não religiosos. Nesse contexto, considere os adjetivos de 1 a 6, abaixo listados.
A ideia dos filósofos era que, uma vez afastado possível o fundamento religioso, seria basear a moral em fundamentos_______, _______. (l.17-19)
1. antagônicos
2. consensuais
3. explícitos
4. heréticos
5. leigos
6. seculares
Quais deles preencheriam as lacunas da frase de modo a expressar a noção de que a base dos fundamentos ali referidos sena não religiosa?
A ideia dos filósofos era que, uma vez afastado possível o fundamento religioso, seria basear a moral em fundamentos_______, _______. (l.17-19)
1. antagônicos
2. consensuais
3. explícitos
4. heréticos
5. leigos
6. seculares
Quais deles preencheriam as lacunas da frase de modo a expressar a noção de que a base dos fundamentos ali referidos sena não religiosa?
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Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas pontilhadas do texto (1.03,19 e 38), na ordem em que aparecem.
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Considere as propostas de reescrita abaixo para o seguinte período do texto (1.16-18).
O pensamento freudiano incita à modéstia humana; o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos; a razão não manda em sua própria casa.
I. O pensamento freudiano incita à modéstia humana; por isso, o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos — ou melhor, por isso a razão não manda em sua própria casa.
II. O pensamento freudiano incita à modéstia humana, já que sustenta que o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos — isto é, sustenta que a razão não manda em sua própria casa.
III, Para Freud, o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos — ou seja, a razão não manda em sua própria casa; por isso, o pensamento freudiano incita à modéstia humana.
Quais propostas mantêm o sentido do período original?
O pensamento freudiano incita à modéstia humana; o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos; a razão não manda em sua própria casa.
I. O pensamento freudiano incita à modéstia humana; por isso, o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos — ou melhor, por isso a razão não manda em sua própria casa.
II. O pensamento freudiano incita à modéstia humana, já que sustenta que o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos — isto é, sustenta que a razão não manda em sua própria casa.
III, Para Freud, o indivíduo pouco sabe sobre as reais motivações de suas ações e pensamentos — ou seja, a razão não manda em sua própria casa; por isso, o pensamento freudiano incita à modéstia humana.
Quais propostas mantêm o sentido do período original?
