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Concurso:
Escola de Sargentos das Armas (ESA)
Disciplina:
História
Durante o início da colonização do Brasil por Portugal, teve-se a figura política dos governadores-gerais. O primeiro governador-geral, que governou de 1549 a 1553, foi:
Concurso:
Escola de Sargentos das Armas (ESA)
Disciplina:
História
Entre os diversos movimentos, organizados por particulares, de interiorização do Brasil, a partir do século XVII, tivemos um que se notabilizou para busca de índios para torná-los escravos. Este movimento ficou conhecido como:
Concurso:
Prefeitura Municipal de Milagres - CE
Disciplina:
História
(Concurso Milagres/2018) “O triângulo rural – engenho, casa, capela – se impôs à paisagem de massapê, como a sua primeira nota de ordem europeia. A água dos rios e dos riachos da região se subordinou ao novo sistema de relações entre o homem e a paisagem, embora conservando-se cheia de curvas e até de vontades. Sem se militarizar em canais rígidos à holandesa.” (FREYRE, Gilberto. O Nordeste. São Paulo: Global,2004, p.59) Considerando-se o texto, podemos afirmar que Gilberto Freyre faz menção ao processo de:
Concurso:
Prefeitura Municipal de Crato - CE
Disciplina:
História
"Em 1701, a Coroa determinou um afastamento para o criatório de, no mínimo, dez léguas a partir da área de plantio da cana"Simonsen. Roberto C. História econômica do Brasil: 1500/1820.10. ed. São Paulo: Nacional,1978 (Brasiliana,5). (Adaptado).
- Essa determinação realizada desde a Carta Régia de 1701 teve como objetivo:
- Essa determinação realizada desde a Carta Régia de 1701 teve como objetivo:
Concurso:
Prefeitura Municipal de Crato - CE
Disciplina:
História
"Muitos africanos não abandonaram a religião em que foram criados na África e a transmitiram a seus filhos e netos crioulos. Mas a praticavam com muito cuidado a fim de evitar a repressão das autoridades, que em geral viam com maus olhos os batuques noturnos e muitas vezes destruíam os santuários com violência e prendiam os que neles se encontravam. Entre os presos podia estar um escravo ou liberto que não perdia a missa aos domingos, mas tocava o tambor ritual num terreiro no qual os deuses ou ancestrais se apossavam do corpo dos fiéis. Nisso não via ele contradição, pois o panteão africano se ampliar a com os santos católicos e nestes identificava entidades trazidas da África."Costa e Silva, Alberto da. População e Sociedade. In: Schwartz, L. M. (Direção) Crise Colonial e Independência: 1808-1830. Rio de Janeiro: Objetiva,2011. (Adaptado).
- Sobre a cultura e a religiosidade africana no Brasil Colonial é correto afirmar:
- Sobre a cultura e a religiosidade africana no Brasil Colonial é correto afirmar: