Questões de Concurso - Questões e Provas de Concursos Públicos

Concurso: SEDUC-MT

Concurso: SEDUC-MT
Cargo: Professor - Letras (ESPANHOL)
Ano: 2023

Ano:

2023

Banca:

SELECON

Cargo:

Professor - Letras (ESPANHOL)

Disciplina: Espanhol

FC417690

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TEXTO 2

(NIK. Gaturro 3. Buenos Aires: Ediciones de la Flor,2006, p.60.)

Observe atentamente el pensamiento de Gaturro. El pronombre “te” en el enunciado expresa valor de:

(a)

intensidad

(b)

reciprocidad

(c)

generalización

(d)

involuntariedad

Concurso: SEDUC-MT

Concurso: SEDUC-MT
Cargo: Professor - Letras (ESPANHOL)
Ano: 2023

Ano:

2023

Banca:

SELECON

Cargo:

Professor - Letras (ESPANHOL)

Disciplina: Espanhol

FC417689

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TEXTO 1

(…)

Si el diálogo es el encuentro de los hombres para ser más, éste no puede realizarse en la desesperanza. Si los sujetos del diálogo nada esperan de su que hacer, ya no puede haber diálogo. Su encuentro allí es vacío y estéril. Es burocrático y fastidioso.

Finalmente, no hay diálogo verdadero si no existe en sus sujetos un pensar verdadero. Pensar crítico que, no aceptando la dicotomía mundo–hombres, reconoce entre ellos una inquebrantable solidaridad. Este es un pensar que percibe la realidad como un proceso, que la capta en constante devenir y no como algo estático. Una tal forma de pensar no se dicotomiza a sí misma de la acción y se empapa permanentemente de temporalidad, a cuyos riesgos no teme.

Se opone al pensar ingenuo, que ve el “tiempo histórico como un peso, como la estratificación de las adquisiciones y experiencias del pasado” 6 de lo que resulta que el presente debe ser algo normalizado y bien adaptado.

Para el pensar ingenuo, lo importante es la acomodación a este presente normalizado. Para el pensar crítico, la permanente transformación de la realidad, con vistas a una permanente humanización de los hombres. Para el pensar crítico, diría Pierre Furter, “la meta no será ya eliminar los riesgos de la temporalidad, adhiriéndome al espacio garantizado, sino temporalizar el espacio. El universo no se me revela —señala Funer—en el espacio imponiéndome una presencia matiza a la cual sólo puedo adaptarme, sino que se me revela como campo, un dominio que va tomando forma en la medida de mi acción”. 7

Para el pensar ingenuo la meta es apegarse a ese espacio garantizado, ajustándose a él y al negar así la temporalidad se niega a sí mismo.

Solamente el diálogo, que implica el pensar crítico, es capaz de generarlo. Sin él no hay comunicación y sin ésta no hay verdadera educación. Educación que, superando la contradicción educador-educando, se instaura como situación gnoseológica en que los sujetos inciden su acto cognoscente sobre el objeto cognoscible que los mediatiza.

De ahí que, para realizar esta concepción de la educación como práctica de la libertad, su dialogicidad empiece, no al encontrarse el educador- educando con los educando- educadores en una situación pedagógica, sino antes, cuando aquél se pregunta en torno a qué va a dialogar con éstos. Dicha inquietud en torno al contenido del diálogo es la inquietud a propósito del contenido programático de la educación.

Para el “educador bancario”, en su antidialogicidad, la pregunta, obviamente, no es relativa al contenido del diálogo, que para él no existe, sino con respecto al programa sobre el cual disertará a sus alumnos. Y a esta pregunta responde él mismo, organizando su programa.

Para el educador-educando, dialógico, problematizador, el contenido programático de la educación no es una donación o una imposición - un conjunto de informes que han de ser depositados en los educandos -, sino la devolución organizada, sistematizada y acrecentada al pueblo de aquellos elementos que éste le entregó en forma inestructurada. 8

La educación auténtica, repetimos, no se hace de A para B o de A sobre B, sino A con B, con la mediación del mundo. Mundo que impresiona y desafía a unos y a otros originando visiones y puntos de vista en torno de él. Visiones impregnadas de anhelos, de dudas, de esperanzas o desesperanzas que implican temas significativos, en base a los cuales se constituirá el contenido programático de la educación. Uno de los equívocos propios de una concepción ingenua del humanismo, radica en que, en su ansia por presentar un modelo ideal de “buen hombre”, se olvida de la situación concreta, existencial, presente de los hombres mismos. “El humanismo - dice Furter - consiste en permitir la toma de conciencia de nuestra plena humanidad, como condición y obligación, como situación y proyecto.” 9

(…)

Notas:

6 Fragmento de una carta de un amigo del autor.

7 Pierre Furter, Educação e vida, Editôra Vozes. Petrópolis, Río, 1966. pp.26-27.

8 En una larga conversación con Malraux, declaró Mao: “Usted sabe qué es lo que proclamo desde hace tiempo; debemos enseñar a las masas con precisión lo que hemos recibido de ellas con confusión.” André Malraux, Antimémoires, Gallimard, París,1967, p.551. [Antimemorias, Buenos Aires, Sur,1968]. En esta afirmación de Mao subyace toda una teoría dialógica sobre la constitución del contenido programático de la educación, el cual no puede ser elaborado a partir de las finalidades del educador, de lo que le parezca ser mejor para sus educandos.

9 Pierre Furter, op. cit., p.165.

(FREIRE, Paulo. Pedagogía del Oprimido. Trad. Jorge Mellado. México: Siglo XXI. Editores C. A de C. V,2005, pp.111-114)

Respecto al tipo y a la función de las citas, en el texto 1, predomina el estilo:

(a)

indirecto y se añade datos objetivos al texto

(b)

directo y se agrega ejemplos a la argumentación

(c)

indirecto y se establece oposición a la tesis de Freire

(d)

directo y se corrobora el punto de vista del enunciador principal

Concurso: SEED - RR

Concurso: SEED - RR
Cargo: Professor - Língua Espanhola
Ano: 2021

Ano:

2021

Banca:

IBFC

Cargo:

Professor - Língua Espanhola

Disciplina: Espanhol

FC404272

Dificuldade: Muito fácil

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Motivo:

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Leia o texto abaixo:
La Pincoya Uno de ____ mitos chilenos más conocido y popular entre los pescadores de ____ isla de Chiloé es _____ de la Pincoya, una mujer que habita en el mar, pero que, a diferencia de la sirena, tiene ____ cuerpo completamente humano y una hermosa cabellera rubia.
(Brasil,2021, Disponível em https://chile.travel/noche-defogata-conoce-los-cuentos-mitos-y-leyendas-de-chile, acesso em 01/08/2021)
Assinale a alternativa que preencha correta e respectivamente as lacunas:

(a)

los / la / el / un

(b)

unos / la / el / unos

(c)

los / la / él / un

(d)

les / el / lo / un

Concurso: SEED - RR

Concurso: SEED - RR
Cargo: Professor - Língua Espanhola
Ano: 2021

Ano:

2021

Banca:

IBFC

Cargo:

Professor - Língua Espanhola

Disciplina: Espanhol

FC404270

Dificuldade: Muito fácil

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Alternativa A

Alternativa B

Alternativa C

Alternativa D

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Leia atentamente os itens abaixo e assinale a alternativa incorreta:

(a)

Nosotros, vosotros e ustedes são pronomes pessoais correspondentes à primeira, segunda e terceira pessoa do plural

(b)

A él le gustan las flores, é uma frase que não possui nenhum pronome

(c)

A palavra esta na frase Esta semana estoy cansado, representa uma referência ao tempo presente

(d)

Na frase Aquella cometa es de Juan, o falante está longe do objeto ao qual se refere e sabemos disso por causa do uso do pronome aquella

Concurso: SEED - RR

Concurso: SEED - RR
Cargo: Professor - Língua Espanhola
Ano: 2021

Ano:

2021

Banca:

IBFC

Cargo:

Professor - Língua Espanhola

Disciplina: Espanhol

FC404267

Dificuldade: Muito difícil

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Alternativa A

Alternativa B

Alternativa C

Alternativa D

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Leia o texto abaixo:
Sr. Gonzalez Alberto Nos ponemos en contacto por este medio, para ________ que usted ______ un saldo pendiente con nuestra empresa por el monto de $4.000,00 (Pesos Cuatro Mil c/00/100), correspondiente a la cuota de diciembre del corriente año.
(Brasil,2021, Disponível em https://ejemplosde.co/cartascomerciales/, acesso em 01/08/2021)
Assinale a alternativa que preencha correta e respectivamente as lacunas

(a)

le recordar / posee