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A Educação em Direitos Humanos (EDH), conforme as Diretrizes Nacionais, deve ser estruturada em diversos eixos. Ao lidar com o público externo e interno, o Inspetor deve compreender que a EDH:
De acordo com as práticas pedagógicas sugeridas para o trabalho com resolução de problemas na educação matemática contemporânea, assinalar a alternativa CORRETA.
Em relação ao ensino-aprendizagem de português enquanto língua materna, Neves (2013, p.85) defende que “a gramática de uma língua não pode ser oferecida como uma camisa de força, primeiro mapeada para depois ser recheada de exemplos, aqueles que venham a calhar para a doutrina assentada.” Considerando-se esse ponto de vista, dentre as seguintes, a ação CORRETA em sala de aula é:
As escolas de qualidade são espaços educativos de construção de personalidades humanas autônomas, críticas, espaços onde crianças e jovens aprendem a ser pessoas. Essas escolas são realmente abertas às diferenças e capazes de ensinar a turma toda. Sobre as ações necessárias para isso, analisar os itens.
I. Centrar a aprendizagem no racional, no aspecto cognitivo do desenvolvimento, como forma de promover a igualdade no processo de aprendizagem.
II. Suprimir o caráter classificatório de notas e de provas e substituí-lo por uma visão diagnóstica da avaliação escolar.
III. Preparar os estudantes para o futuro, por meio do fortalecimento de uma visão unidirecional do ensino.
Está CORRETO o que se afirma:
A pedagogia freireana desenvolveu um trabalho pedagógico que vislumbra a educação como um ato libertador. Sendo assim, analisar os itens.
I. O educador não necessita da corporeidade do exemplo. A prática docente é uma prática inteira, não necessita da prática discente.
II. A educação é uma forma de intervenção no mundo. Intervenção que, além do conhecimento dos conteúdos bem ou mal ensinados, implica tanto o esforço de reprodução da ideologia dominante quanto o seu desmascaramento.
III. Um dos saberes fundamentais à prática docente educativo-crítica é o que adverte a necessária promoção da curiosidade espontânea para a curiosidade epistemológica.
Está CORRETO o que se afirma: