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As Teorias Críticas afirmam que o currículo escolar produz relação de gêneros, pois nele predomina a cultura patriarcal. Essas teorias criticam a desvalorização histórico-cultural de grupos étnicos, os conceitos de modernidade e afirmam que toda teoria pedagógica é neutra.
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Toda política curricular é uma política cultural, pois o currículo é fruto de uma seleção e produção de saberes.
Nas creches e pré-escolas, a centralidade do planejamento curricular deve estar:
As adequações curriculares são estratégias e critérios de atuação docente, admitindo decisões que oportunizam adequar a ação educativa escolar às maneiras peculiares de aprendizagem dos alunos, considerando que o processo de ensino‐aprendizagem pressupõe atender à diversificação de necessidades dos alunos na escola. Considerando essa informação, assinale a alternativa que não apresenta um tipo de adequação curricular.
No livro Documentos de identidade; uma introdução às teorias do currículo (1999), Tomaz Tadeu da Silva, afirma que a partir das teorizações críticas de base marxista, a questão da desigualdade - tomada como fenômeno vinculado à injustiça - se estabeleceu nesse campo de discussão. A preocupação em compreender, na perspectiva de transformar, os contextos através dos quais a escola atuava de forma discriminatória em relação às classes trabalhadoras produção de autores das denominadas teorias críticas, como Bordieu, Passeron, Michel Apple, Paulo Freire, por exemplo, e de correntes de pensamento como a Nova Sociologia da Educação.
Com as teorias críticas aprendemos que o currículo é: mobilizou a