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No entendimento de Vygotsky (1984), as formas mais elevadas da comunicação humana somente são possíveis, porque o pensamento do homem reflete uma realidade e a conceitua. Desse modo, o verdadeiro curso do desenvolvimento do pensamento não vai do individual para o socializado, mas do social para o individual. Nesse sentido, assinale a alternativa incorreta.
Assinale a alternativa que preencha corretamente as lacunas.

Piaget e Inhelder (2019) sobre o desenvolvimento das funções cognitivas pontuam “que a inteligência procede da ação em seu conjunto, na medida em que _________os objetos e o real, e que o conhecimento, cuja formação pode seguir-se na criança, é essencialmente _________ ativa e operatória” (PIAGET; INHELDER,2019, p.33). A criança comunica-se por vários canais e por meio deles vai construindo a sua relação com o saber e potencializando-a por meio de __________.
Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna.

Durante muito tempo, desde o estabelecimento da Didática como teoria de ensino, sistematizando o pensamento didático e o estudo científico das formas de ensinar, até o movimento escolanovista, a pedagogia enfocou o processo de ensino no professor acreditando que, dessa forma, estaria valorizando o conhecimento. Com isso, o processo de aprendizagem, dissociado do ensino, ficou relegado a segundo plano. Com o conhecimento acumulado, nas últimas décadas, em várias áreas do conhecimento que estudam o ser humano, e o consequente desenvolvimento das teorias construtivistas, faz-se necessário ressignificar a unidade entre o ensino e a aprendizagem. Nesse sentido, DEMO (2004) defende que o aluno somente aprende se reconstruir conhecimento. Essa reconstrução se dá com base no que se já conhece dos saberes disponíveis e de nossa ___________________.
De acordo com Paulo Freire, um projeto educativo deve conter em si o movimento dialético-crítico que estabelece vínculos estreitos entre educação e política, educação e luta de classes. Por meio da educação, os sujeitos deixam de serem meros agentes bancários, e a escola, fiel depositária, para frente aos desafios de seu tempo, constituírem o resgate de uma concepção universal de educação. No mesmo sentido:
A construção do conhecimento é compreendida como um processo no qual o sujeito assimila novas informações aos esquemas que já possui, acomoda esses esquemas quando o conhecimento não se ajusta às estruturas anteriores e, por meio desse movimento, alcança adaptação e equilibração na relação com o meio, atuando ativamente para atender às suas necessidades e reorganizar suas ações.

Essa formulação teórica pertence a: