Questões de Concurso

A imagem e o trecho a seguir contextualizam a questão. Leia-os atentamente.

(Disponível em: http://www.mariapreta.org/2011/08/festa-da-irmandade-da-boa-morte-em.htm.)
“Considerada patrimônio imaterial da Bahia desde 2010, a Festa da Boa Morte é uma das maiores manifestações culturais do Recôncavo Baiano, passada de mãe para filha por 23 mulheres negras. Para fazer parte da Irmandade, as irmãs precisam ter mais de 50 anos e serem descendentes de africanos. O culto à Nossa Senhora foi difundido pelo mundo ocidental, desde o século IX, através da expansão católica. As festividades têm forte tradição portuguesa, mas sofreram influência do catolicismo afro-brasileiro.”
(Disponível em: https://g1.globo.com/bahia/noticia/patrimonio-imaterial-da-bahia-festa-da-boa-morte-tem-programacao-ate-quinta-feira-nacidade-de-cachoeira.ghtml.)
Entre as irmandades criadas no Brasil, está também a de São Benedito. No passado, no contexto da escravidão no Brasil, é correto afirmar que as irmandades

(a)

eram responsáveis, única e exclusivamente, pela manutenção do aparato cultural de africanidade no Brasil.

(b)

além das razões artísticas e religiosas, tinham um caráter social e político, chegando até a angariar fundos para compra de alforrias.

(c)

lideraram as ações responsáveis por disseminar e consolidar a ideia de tolerância religiosa e miscigenação cultural no Brasil daquele período.

(d)

eram as grandes responsáveis pela quebra da resistência e por garantir a aculturação dos africanos, expandindo a resiliência advinda do catolicismo subserviente.