Questões de Concurso

Em termos da influência exercida pelo primeiro contato da civilização europeia da Época Moderna com os povos da América e com a abundância dos recursos ali existentes sobre o pensamento político e filosófico, podemos afirmar que, no século XIX, houve uma reviravolta de 180 graus: à medida que evoluíram as condições econômicas e sociais e, a Europa “mercantilista” deu lugar à Europa do capitalismo, difundiu-se a propriedade privada exclusiva e excludente, corolário deste sistema, e não houve mais espaço para terras “livres”, não cercadas, não apropriadas (no sentido “moderno”), nem para seus habitantes. O estado natural ao invés de suscitar a admiração, como inicialmente, transformou-se em “evidência de desperdício” e toda apropriação “produtiva” legitimava a violência exercida sobre as populações “perdulárias”. Da influência ocorrida entre o contato europeu com as civilizações pré-colombianas, é INCORRETO afirmar que:

(a)

A introdução da propriedade privada da terra nas novas nações americanas não encontrou a resistência de classes sociais interessadas na preservação de usos e costumes atinentes a outras épocas históricas.

(b)

Os estados nacionais puderam aplicar o conceito de “espaços vazios” para caracterizar partes de seus territórios como pré-requisito para estimular a imigração europeia e pouparem as populações indígenas de um cruel destino.

(c)

Embora um processo similar de “racionalização” do uso produtivo da terra estivesse ocorrendo na Europa, o processo tinha características distintas dado que a nova forma de produção estava se impondo sobre uma antiga forma que possuía raízes profundas nos costumes e na tradição dos povos.

(d)

Por um lado, a resistência, quando e onde ocorreu, era oferecida por populações que, no geral, integravam a mesma etnia e a mesma cultura dos agentes da inovação; por outro lado, os “espoliados” (os camponeses) eram membros do terceiro estado e seu apoio era, muitas vezes, crucial para a redefinição do poder dentro dos Estados nacionais, em particular para a ascensão da burguesia.