Questões de Concurso

Esperemos da história uma certa objetividade, a objetividade que lhe convém: a maneira pela qual a história nasce e renasce nô-lo atesta; procede ela sempre da retificação da arrumação oficial e pragmática feita pelas sociedades tradicionais com relação ao seu passado. Tal retificação não é de espírito diferente da retificação operada pelas ciências físicas em relação ao primeiro arranjo das aparências na percepção e nas cosmologias que lhe são tributárias. (RICOEUR, Paul. História e verdade. São Paulo: Forense,1968, p.24-25).
No texto acima, Paul Ricoeur serve-se da obra de Marc Bloch “Apologia da História”, para caracterizar a objetividade histórica, afirmando que tudo que o historiador necessita, para uma reflexão sobre essa objetividade incompleta, encontra nessa obra, pois, nela, o autor deixa evidente que

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o conhecimento de todos os fatos humanos do passado e da maior parte deles do presente é realizado pelo historiador mediante a observação direta, que é livre na exploração do seu objeto.

(b)

em tempos atuais os testemunhos mais voluntários, aqueles que os documentos informam expressamente, tornaram-se o objeto buscado pela observação do historiador, que se volta com muito ardor para o que ele deixou entender e ao que foi dito.

(c)

um traço dessa objetividade vincula-se ao que se poderia denominar o fenômeno de “distância histórica”, pois compreender racionalmente é tentar identificar, dar nome àquilo que mudou, que foi abolido.

(d)

toda investigação histórica supõe que a busca por seu objeto tenha uma direção. No princípio, é o espírito. Um itinerário prévio é posto em andamento, devendo o historiador segui-lo em todos os seus pontos.

(e)

no processo de investigação histórica, o ceticismo de principio é uma atitude intelectual tão fecunda, estimável e necessária, quanto a credulidade prévia dos testemunhos.