Questões de Concurso

Concurso: CMB

Concurso: CMB
Cargo: Português
Ano: 2019

Ano:

2019

Banca:

Exército

Cargo:

Português

Disciplina: Português

FC1138020

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Disponível em: https://aberturasimples.com.br.infografico. Acesso em: 19 set. 2019.

Quanto ao emprego de recursos linguísticos no Texto 4, marque a alternativa correta.

(a)

No boxe “Vida”, o emprego das aspas se destina a marcar o uso de uma ironia e de um estrangeirismo, respectivamente.

(b)

As marcas de oralidade e o emprego de linguagem conotativa nos boxes asseguram, a um só tempo, a objetividade e a formalidade do texto.

(c)

No boxe “Superação”, a próclise foi utilizada em atendimento às regras de colocação pronominal na modalidade escrita formal.

(d)

No boxe “Vontade”, o emprego da forma verbal no imperativo negativo induz o público-alvo a acolher como correta a orientação.

(e)

No boxe “Efetividade”, o emprego da estrutura “é preciso”, no presente do indicativo, sinaliza implicitamente uma ordem.

Concurso: CMB

Concurso: CMB
Cargo: Português
Ano: 2019

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Imagem associada para resolução da questão

Considerando as informações textuais e as condições de produção e de recepção, é possível afirmar que o Texto 2 (Oásis) e o Texto 4 (Plano da felicidade)

(a)

se complementam, pois o “Plano da felicidade” propõe ações que favorecem a atitude mental mencionada no Texto 2 (Oásis).

(b)

se contradizem, uma vez que defendem pontos de vista distintos em relação a um mesmo tema.

(c)

se diferenciam quanto ao nível de linguagem empregada, que é mais coloquial no Texto 2 (Oásis).

(d)

se assemelham porque há em ambos o objetivo de coibir certos comportamentos do público-alvo.

(e)

se contrapõem, pois o público-alvo a que cada um deles se destina ambienta-se em épocas diferentes.

Concurso: CMB

Concurso: CMB
Cargo: Português
Ano: 2019

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2019

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Marque a única alternativa que indica a reescrita que mantém a correção gramatical e o sentido original do trecho extraído do penúltimo parágrafo do Texto 3.

Muito do que fazemos no dia a dia não aumenta nossa percepção do quanto nos sentimos felizes, mas pode fazer sentirmos nossas vidas com mais sentido.

(a)

Ainda que o sentido da vida independe das realizações cotidianas, a apreensão de felicidade certamente resulta desse processo.

(b)

Quanto mais vivenciarmos experiências rotineiras, mais ampliamos nosso bem-estar e mais sentido trazemos para nossa vida.

(c)

Grande parte das práticas diárias não só podem reduzir a percepção da felicidade como também podem potencializar mais sentido a vida.

(d)

Enquanto o estado de bem-estar está desvinculado das atividades diárias, o sentido da vida advêm do conjunto de nossas atitudes.

(e)

Embora ações rotineiras mantenham inalterada nossa sensação de felicidade, podem proporcionar mais sentido às nossas vidas.

Concurso: CMB

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Ano: 2019

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Assinale a única alternativa em que a seleção lexical revela maior comprometimento do autor com suas declarações no Texto 3.

(a)

“Percepção de felicidade e percepção de sentido na vida às vezes não andam juntas”(linhas 2 e 3)

(b)

“Na verdade, as pessoas de países mais pobres enxergam mais sentido na vida.” (linha 14).”

(c)

“Isso pode estar associado a uma maior religiosidade” (linhas 14 e 15).

(d)

“talvez seja melhor dizer que dinheiro não compra sentido na vida.” (linhas 16 e 17)

(e)

“Atividades que exigem esforço e sacrifício costumam alimentar nossa percepção de sentido da vida.” (linhas 19 e 20).

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Ano: 2019

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A respeito da organização do Texto 3, assinale a alternativa correta.

(a)

Para fundamentar a posição assumida, utiliza-se o argumento por provas concretas no 2 o parágrafo e o argumento por definição no 3º parágrafo..

(b)

O texto tem por tese a declaração de que “ser feliz e ter uma vida com significado são dois objetivos importantes e também correlacionados”.

(c)

A pretensa neutralidade empregada como estratégia argumentativa contribui para o reconhecimento da legitimidade da posição assumida pelo autor.

(d)

As vozes incorporadas nos argumentos marcam o discurso dominante, que se opõe à tese defendida ao longo do texto.

(e)

A manobra utilizada pelo locutor de não se impor (ou fingir não se impor) é característica dos textos expositivos, especialmente no discurso autoritário.