Questões de Concurso

“A partir do século X, houve o início das cruzadas contra os muçulmanos e com isso novas rotas comerciais foram descobertas e isso fez com que intensificasse o comércio entre a Europa com outros povos e isso fez com que mudasse a base econômica da época, fortalecendo as cidades e reduzindo a força da agricultura nos feudos. Essas mudanças ocorridas serviram como base para o surgimento das manufaturas nas cidades e isso serviu de base para as transformações que resultaram posteriormente no surgimento do capitalismo e consequentemente na Revolução Industrial.”

Costa, Rafael de Oliveira. O feudalismo como formação pré-capitalista europeia e o debate sobre o feudalismo no Brasil colonial. / Rafael de Oliveira Costa. – 2016, p.13

Sobre os fatores geradores da crise do sistema feudal, a partir da baixa Idade Média, podemos concluir que: 

“O quilombo, que na língua banto significa “povoação”, era o espaço físico de resistência à escravidão. Fugidos dos cafezais e das plantações de cana-de-açúcar, os negros que se recusavam à submissão, à exploração e à violência do sistema colonial escravista aglomeravam-se nas matas e formavam núcleos habitacionais com relativo grau de organização e desenvolvimento social, econômico e político.
Eram agrupamentos criados em locais de difícil acesso, e que dispunham de armas e estratégias de defesa contra a invasão de milícias e tropas governamentais. O Brasil colonial conviveu com centenas de comunidades quilombolas, espalhadas, principalmente, pelos atuais estados da Bahia (BA), Pernambuco (PE), Goiás (GO), Mato Grosso (MT), Minas Gerais (MG) e Alagoas (AL).”
https://www.gov.br/palmares/pt-br/departamentos/protecao-preservacaoe-articulacao/serra-da-barriga-1/quilombo. Acesso em 29/09/2024.

Em relação ao Quilombo dos Palmares, analise as proposições abaixo e assinale a alternativa correta:

I. O bandeirante Domingos Jorge Velho foi contratado pelo governo português para destruir o quilombo de Palmares.

II. Palmares foi o maior núcleo de resistência à escravidão criado na região de Alagoas, chegando a ter 20 mil habitantes.

III. Embora os escravizados fugidos fossem a maioria dos habitantes dos quilombos, eles também eram formados por mestiços, indígenas soldados desertores e até foragidos da justiça.

IV. Os quilombos se mantinham completamente isolados em locais estratégicos de difícil acesso, sendo destruídos em função de constantes atritos com comunidades indígenas.



Com base nas afirmações, podemos inferir que:

“A União Ibérica foi a união das Coroas portuguesa e espanhola entre 1580 e 1640 que teve consequências não somente na península Ibérica como também no Brasil.”
https://mundoeducacao.uol.com.br/historiadobrasil/uniaoiberica.htm.Acesso em 29/09/2024

Sobre o assunto, podemos afirmar que: 

“Na religião ou mitologia egípcia, vemos que muitos deuses foram governantes do Egito. O deus Re, pelo que nos reserva dizer, reinou sobre os deuses e homens. Sucedeu-o Shu, que, cansado de reinar, deixou o poder a seu filho Geb e buscou refúgio no céu. Seu reinado foi pouco tranquilo. O filho de Geb foi Osíris que, quando seu pai se retirou para o céu, o substituiu; e, na qualidade de rainha, sua irmã Isis. Conta-nos que, na história sagrada do Egito, Osíris teve como principal preocupação abolir a antropofagia e comunicar a seus súditos a técnica necessária para fabricar ferramentas agrícolas e a elaboração de trigo e videira, para obter produtos como o pão, o vinho e a cerveja. Fundou o culto às divindades, construiu os primeiros templos, esculpiu as primeiras estátuas, regulamentou as cerimônias e inventou inclusive – nos conta F. Guirand (3) – as duas classes de flautas que deviam servir para acompanhar o canto nas festas e solenidades. Após, edificou cidades e ditou leis justas a seu povo. Por tudo isso mereceu ser chamado Unofris ,“o Bom”, epíteto do qual é conhecido na série dos faraós divinos.”

https://www.acropole.org.br/historia/a-realeza-no-egito-as-dinastiasdivinas-e-humanas/. Acessado em 26/09/2024.


Uma das formas de manutenção das dinastias egípcias e do sangue real se dava por meio do:

“A democracia ateniense, ao contrário da democracia praticada nas sociedades ocidentais modernas, era reservada somente aos “homens livres”, isto é, de origem nobre e aptos à participação na vida da pólis (daí vem o termo “política”). As regras da prática democrática em Atenas atendiam a preceitos que deveriam, a qualquer custo, preservar as instituições, principalmente as assembleias que se reuniam na Ágora para decidir os rumos políticos da cidade. Quando os cidadãos atenienses percebiam que a ordem democrática poderia estar ameaçada, utilizavam-se de dispositivos que acorressem à sua manutenção. Um desses dispositivos era o ostracismo, que nada mais era do que o banimento ou exílio de algum membro da sociedade (geralmente um ator político ou militar). Anualmente, os cidadãos reuniam-se na Ágora para decidir em quem aplicar o ostracismo.”
https://www.historiadomundo.com.br/grega/ostracismo-ateniense.htm. Acesso em 26/09/2024

Nas democracias modernas, tomando como referência a democracia brasileira atualmente, a prática do ostracismo evoluiu para instrumentos modernos, podendo ser associada ao: