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“No Brasil, uma das principais expressões da indústria cultural são as telenovelas. O modelo, que consiste em contar uma história de maneira linear, tornou-se comum nos jornais em fins do século XIX, passando posteriormente para o rádio. No entanto, foi na televisão que o gênero se consolidou com um tipo específico de entretenimento. [...]
No campo da Sociologia, a interpretação delas apresenta duas visões, a primeira, filiada à perspectiva crítica desenvolvida por Adorno e Horkheimer, as considera um veículo de difusão da ideologia das classes dominantes. Nesse sentido, essa forma de entretenimento seria um modo de alienar o público, falseando a realidade [...].” (SILVA, Afrânio et al.,2016)

Conforme, a primeira interpretação sociológica, sobre as novelas brasileiras, que está descrita no texto, as novelas trazem em si a característica da indústria cultural, as novelas
“Uma visão otimista da expansão das tecnologias da informação é desenvolvida pelo filósofo francês Pierre Levy (1956). Para ele, a propagação das redes socias on-line pode transformar as relações culturais e políticas, gerando novos modos de exercício da cidadania e da democracia no que ele chama de cibercultura.” (SILVA et al.2016)
Assinale a alternativa que demonstra a relação entre política e cultura no terreno da cibercultura.
“só o ser humano é transformador da natureza, e o resultado dessa transformação se chama cultura”.
[ARANHA; MARTINS.2005]

O conceito de cultura é usado de formas diferentes na Sociologia e Antropologia. O texto, refere-se à cultura como
Conforme Max Weber (1864 – 1920), o poder se estabelece numa relação social onde há a probabilidade de impor a própria vontade. A dominação, porém, é uma modalidade especial de poder, nela
Para Durkheim (1858 – 1917), os indivíduos se percebem como membros de uma sociedade graças uma forma de constrangimento externo que ele denominou solidariedade. As relações numa indústria atual é um exemplo de solidariedade orgânica porque