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Para resolver a questão, considere o primeiro parágrafo do texto como o trecho “Ética é um conjunto...".
Ao indicar a regra de ouro, no segundo parágrafo, o autor escreve “não faças ao outro o que não queres que te façam a ti'. Ele obteve um efeito enfático por meio do emprego reiterado de uma mesma função sintática na última oração. Trata-se:
Ao indicar a regra de ouro, no segundo parágrafo, o autor escreve “não faças ao outro o que não queres que te façam a ti'. Ele obteve um efeito enfático por meio do emprego reiterado de uma mesma função sintática na última oração. Trata-se:
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Para resolver a questão, considere o primeiro parágrafo do texto como o trecho “Ética é um conjunto...”.
Considere as duas orações transcritas abaixo:
I. “se não cuidarmos do planeta Terra” (4°§)
II. “Se na sociedade não respeitamos as regras coletivas” (5°§)
Embora sejam introduzidas pelo mesmo conectivo, percebe-se que os verbos que as formam apresentam noções distintas quanto à sua flexão. Isso porque:
Considere as duas orações transcritas abaixo:
I. “se não cuidarmos do planeta Terra” (4°§)
II. “Se na sociedade não respeitamos as regras coletivas” (5°§)
Embora sejam introduzidas pelo mesmo conectivo, percebe-se que os verbos que as formam apresentam noções distintas quanto à sua flexão. Isso porque:
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Para resolver a questão, considere o primeiro parágrafo do texto como o trecho “Ética é um conjunto...”.
De acordo com o texto, a diferença básica entre ética e moral reside no fato de que:
De acordo com o texto, a diferença básica entre ética e moral reside no fato de que:
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Para resolver a questão, considere o primeiro parágrafo do texto como o trecho “Ética é um conjunto...”.
Em “Como gostaríamos de ser perdoados, devemos também nós perdoar.” (6°§), a conjunção “como” assume o valor semântico de:
Em “Como gostaríamos de ser perdoados, devemos também nós perdoar.” (6°§), a conjunção “como” assume o valor semântico de:
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Para resolver a questão, considere o primeiro parágrafo do texto como o trecho “Ética é um conjunto...”.
Ao explorar a capacidade e a vontade de perdoar, no sexto parágrafo, infere-se, por meio do posicionamento defendido por Boff, que:
Ao explorar a capacidade e a vontade de perdoar, no sexto parágrafo, infere-se, por meio do posicionamento defendido por Boff, que: