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Concurso:
Prefeitura de São José dos Campos - SP
Disciplina:
Não definido
Assinale a opção que descreve corretamente um tratado relacionado à definição das fronteiras do território brasileiro.
Concurso:
Prefeitura de São José dos Campos - SP
Disciplina:
História
Leia o trecho a seguir.
Cuzco foi outra Roma, e assim pode-se comparar uma com a outra, pois se assemelham nas coisas mais nobres que tiveram. A primeira e principal, por terem sido fundadas por seus primeiros reis. E, nos tantos e tão excelentes varões que geraram e criaram com sua boa doutrina militar. Nisso Roma levou vantagem sobre o Cuzco, não por tê-los formado melhores, mas por ter sido mais afortunada ao alcançar as letras e, por meio delas, eternizar seus filhos.
Adaptado de GARCILASO, Inca. Comentarios reales.1609. México, DF: Porrúa,2000. p.290
Com base no trecho, é correto afirmar que a comparação estabelecida entre Cuzco e Roma tem a função de
Cuzco foi outra Roma, e assim pode-se comparar uma com a outra, pois se assemelham nas coisas mais nobres que tiveram. A primeira e principal, por terem sido fundadas por seus primeiros reis. E, nos tantos e tão excelentes varões que geraram e criaram com sua boa doutrina militar. Nisso Roma levou vantagem sobre o Cuzco, não por tê-los formado melhores, mas por ter sido mais afortunada ao alcançar as letras e, por meio delas, eternizar seus filhos.
Adaptado de GARCILASO, Inca. Comentarios reales.1609. México, DF: Porrúa,2000. p.290
Com base no trecho, é correto afirmar que a comparação estabelecida entre Cuzco e Roma tem a função de
Concurso:
Prefeitura de São José dos Campos - SP
Disciplina:
História
Leia os trechos a seguir.
I. Quando espanhóis e portugueses chegaram à América, os nativos lhes preparavam chocolate, uma bebida feita com cacau, temperada com especiarias simples e misturada com papas de milho. Essa combinação conferia à bebida um aspecto rústico e um gosto selvagem. Os espanhóis, julgandose mais industriosos que os selvagens, procuraram corrigir o mau gosto dessa bebida, acrescentando à pasta de cacau aromas do Oriente e especiarias da Espanha.
Adaptado de LAVEDÁN, A. Tratado de los usos, abusos, propiedades y virtudes del tabaco, café, té y chocolate. Madrid: Almarabu,1991, pp.214-215.
II. Os europeus que haviam bebido chocolate no Novo Mundo, não apenas adquiriram o gosto pela bebida espessa, como também passaram a consumi-la da mesma forma como vinha sendo consumido há muito tempo na Mesoamérica. Os espanhóis assimilaram o universo do cacau e procuraram manter, mesmo na Europa, as sensações sensoriais que acompanhavam o consumo do chocolate. Na Espanha e na Hispano-América, o apreço dos europeus pelo chocolate não reforçava uma hierarquia que colocasse os colonizadores europeus acima dos indígenas. Ao contrário, esse gosto chamava atenção para as falhas do projeto civilizador.
Adaptado de NORTON, Marcy. Chocolate para el imperio: la interiorización europea de la estética mesoamericana. Revista de Estudios Sociales, n.29,2008, pp.57-63.
Com base nos trechos, assinale a opção que interpreta corretamente as dinâmicas do contato entre europeus e indígenas a partir do consumo do chocolate.
I. Quando espanhóis e portugueses chegaram à América, os nativos lhes preparavam chocolate, uma bebida feita com cacau, temperada com especiarias simples e misturada com papas de milho. Essa combinação conferia à bebida um aspecto rústico e um gosto selvagem. Os espanhóis, julgandose mais industriosos que os selvagens, procuraram corrigir o mau gosto dessa bebida, acrescentando à pasta de cacau aromas do Oriente e especiarias da Espanha.
Adaptado de LAVEDÁN, A. Tratado de los usos, abusos, propiedades y virtudes del tabaco, café, té y chocolate. Madrid: Almarabu,1991, pp.214-215.
II. Os europeus que haviam bebido chocolate no Novo Mundo, não apenas adquiriram o gosto pela bebida espessa, como também passaram a consumi-la da mesma forma como vinha sendo consumido há muito tempo na Mesoamérica. Os espanhóis assimilaram o universo do cacau e procuraram manter, mesmo na Europa, as sensações sensoriais que acompanhavam o consumo do chocolate. Na Espanha e na Hispano-América, o apreço dos europeus pelo chocolate não reforçava uma hierarquia que colocasse os colonizadores europeus acima dos indígenas. Ao contrário, esse gosto chamava atenção para as falhas do projeto civilizador.
Adaptado de NORTON, Marcy. Chocolate para el imperio: la interiorización europea de la estética mesoamericana. Revista de Estudios Sociales, n.29,2008, pp.57-63.
Com base nos trechos, assinale a opção que interpreta corretamente as dinâmicas do contato entre europeus e indígenas a partir do consumo do chocolate.
Concurso:
Prefeitura de São José dos Campos - SP
Disciplina:
História
Leia o trecho a seguir. Nele, o autor condena uma prática associada a membros da Igreja medieval.
Adaptado de ALIGHIERI, Dante. Inferno, Canto XIX.
Com base no trecho, assinale a opção que identifica corretamente a prática criticada por Dante Alighieri.
Concurso:
Prefeitura de São José dos Campos - SP
Disciplina:
História
Leia o trecho a seguir.
Uma sociedade que tanto valor dava às fórmulas e aos gestos, precisava de ritos para repelir os medos e estabelecer ligações com as forças sobrenaturais: precisava dos sacramentos e, por consequência, dos monges. Nesse tempo, o indivíduo não contava, perdia-se no seio de um grupo onde as iniciativas de cada um se fundiam em responsabilidade comuns. Todo o povo cristão se sentia solidário perante o mal e perante Deus, maculado pelo crime deste ou daquele dos seus membros, purificado pelas abstinências de alguns. Esses agentes de redenção coletiva eram os monges. O mosteiro intervinha como um órgão de compensação espiritual. Esta função justificava sua decoração, ornamentos e arquitetura.
Adaptado de DUBY, Georges. O tempo das catedrais. A arte e a sociedade,980-1420. Lisboa: Editorial Estampa,1979, pp.67-68.
Com base no trecho, assinale a opção que interpreta corretamente a relação entre a dimensão religiosa e a organização social medieval.
Uma sociedade que tanto valor dava às fórmulas e aos gestos, precisava de ritos para repelir os medos e estabelecer ligações com as forças sobrenaturais: precisava dos sacramentos e, por consequência, dos monges. Nesse tempo, o indivíduo não contava, perdia-se no seio de um grupo onde as iniciativas de cada um se fundiam em responsabilidade comuns. Todo o povo cristão se sentia solidário perante o mal e perante Deus, maculado pelo crime deste ou daquele dos seus membros, purificado pelas abstinências de alguns. Esses agentes de redenção coletiva eram os monges. O mosteiro intervinha como um órgão de compensação espiritual. Esta função justificava sua decoração, ornamentos e arquitetura.
Adaptado de DUBY, Georges. O tempo das catedrais. A arte e a sociedade,980-1420. Lisboa: Editorial Estampa,1979, pp.67-68.
Com base no trecho, assinale a opção que interpreta corretamente a relação entre a dimensão religiosa e a organização social medieval.
