Questões de Concurso

Um professor de História no 9º Ano do Ensino Fundamental ao trabalhar a unidade temática “Modernização, ditadura civil-militar e redemocratização: o Brasil após 1946” fundamentado na Base Nacional Comum Curricular (BNCC) ele deve trabalhar a seguinte habilidade:

Tendo como premissa o pensamento decolonial, analise as afirmativas a seguir.
I- No processo de ensino e aprendizagem na escola básica, o professor de história ao trabalhar com o pensamento decolonial ratifica posicionamentos eurocêntricos sacramentados a décadas no fazer historiográfico.
II- Pode-se afirmar que o termo decolonial traduz a certeza de uma postura teórica que reconhece as permanências da colonialidade e, ao mesmo tempo, aponta formas de superação desta colonialidade.
III- O pensamento decolonial surgiu inspirado pelos Estudos Subalternos indianos no início da década de 1990, mas no Brasil esse pensamento ganha espaço somente na segunda década do século XXI.
É CORRETO o que se afirma em:

Leia o trecho a seguir.
“Papado e império na Idade Média. Eis aqui dois projetos universais para uma mesma Cristandade Ocidental que começa a se consolidar desde os primórdios medievais. Do jogo de avanços e recuos entre poderes conquistados por cada um destes dois projetos – um jogo político tão intenso e vivido na Idade Média, mesmo que algumas vezes apenas a nível do imaginário – não parecerá haver grandes resquícios à medida que se adentra a modernidade.” Fonte: BARROS, José D'Assunção. Papas, imperadores e hereges na Idade Média. Petrópolis. RJ. Vozes.2012. p.149.
A partir do texto I, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I- O Império Romano do Ocidente já não existia desde a deposição de Rômulo Augusto em 476 d.C mas que a partir deste acontecimento nunca deixaria de pairar sobre o imaginário político dos novos reinos, que nesta parte ocidental do antigo Império Romano, dava origem aos inúmeros reinos europeus.
PORQUE
II- Com a aliança feita entre Carlos Magno e o papa Adriano I sacramentou a união de dois projetos – o da expansão do Reino Franco e o do universalismo espiritual da Igreja Romana sobre as populações cristãs do Ocidente, culminando com a coroação imperial de Carlos Magno no ano de 800.
A respeito dessas asserções, é CORRETO afirmar que:

Uma aproximação evidente se deu nas décadas de 1970 e 1980 entre historiadores e antropólogos. Quanto a essa temática, analise as proposições a seguir.
I- Mudanças teórico-metodológicas ocorreram no interior desses campos do saber que permitiram a ampliação do diálogo entre historiadores e antropólogos.
II- Ao analisar as culturas dos povos, grupos ou indivíduos, os historiadores ratificaram a ideia essencialista de cultura.
III- A prática de compreender o significado dos objetos, comportamentos e mentalidades, levando em conta as diferenças culturais foi uma das grandes contribuições da Antropologia para a História.
É CORRETO o que se afirma apenas em:

Considerando o posicionamento dos jesuítas na era pombalina, analise as afirmativas a seguir.
I- Os inacianos foram acusados pelo governo de enriquecerem à custa do trabalho dos índios, dos privilégios e da isenção de impostos.
II- Expulsos os jesuítas, Pombal nomeou sargentos das milícias como mestres, invertendo a tendência educacional colonial.
III- Apesar da expulsão dos jesuítas, a Companhia de Jesus não foi desativada. Permaneceram alguns religiosos velhos que eram proibidos de atuar, mas conseguiram manter a Companhia até os dias atuais.
É CORRETO o que se afirma em: