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Ao que se refere o Catecismo da Igreja Católica (nº 1127), quando afirma que
“Celebrados dignamente na fé conferem a graça que significam e são eficazes
porque neles age o próprio Cristo”?
Analise as alternativas sobre o cânon e a canonicidade das Escrituras, colocando
entre parênteses a letra V, quando se tratar de afirmativa verdadeira, e a letra F,
quando se tratar de alternativa falsa. Em seguida, assinale a alternativa que
apresenta a sequência correta.
( ) Não existem diferenças na quantidade de livros da Bíblia Católica e protestante
( ) Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico e Baruc os protestantes chamam de deutero-canônicos e os católicos apócrifos.
( ) O católico chama apócrifos certos escritos judaicos e cristãos, que tiveram a pretensão de serem inspirados, mas não o são. E a estes mesmos livros os protestantes denominam pseudoepígrafos.
( ) Os livros da Escritura são inspirados porque seu autor é o hagiógrafo e a Igreja não possui autoridade para reconhecer e admitir tais livros como inspirados.
( ) Os protocanônicos são aqueles livros sobre os quais nunca houve dúvida na Igreja quanto a sua inspiração.
( ) Não existem diferenças na quantidade de livros da Bíblia Católica e protestante
( ) Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico e Baruc os protestantes chamam de deutero-canônicos e os católicos apócrifos.
( ) O católico chama apócrifos certos escritos judaicos e cristãos, que tiveram a pretensão de serem inspirados, mas não o são. E a estes mesmos livros os protestantes denominam pseudoepígrafos.
( ) Os livros da Escritura são inspirados porque seu autor é o hagiógrafo e a Igreja não possui autoridade para reconhecer e admitir tais livros como inspirados.
( ) Os protocanônicos são aqueles livros sobre os quais nunca houve dúvida na Igreja quanto a sua inspiração.
Segundo o código de Direito Canônico 1003 §1º, os ministros do Sacramento da
unção dos Enfermos são
A que diz respeito as tradicionais expressões “sentido literal e o sentido espiritual”
(cf. CIC nº 115)?
Profeta pós-exílico de Judá interpretou a terrível praga como castigo pelo pecado do
povo de Deus, como também viu nela um símbolo do dia de Iahweh, profeta da
penitência, convida ao jejum e oração. Considerado profeta de “Pentecostes”: