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Afonso Pena (1906-1909) herda um país com grande crise econômica e vê “acumular a dívida externa brasileira graças à especulação internacional do preço do café.” Fonte: DELPRIORE, Mary. Histórias da gente brasileira – memórias(1889-1950). Volume 3. RJ. LeYa.2017. p.37
A partir da afirmação citada, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I- No governo de Afonso Pena ocorreram reuniões com cafeicultores de São Paulo para firmar o Convênio de Taubaté, um empréstimo 15 milhões de libras para garantir, com estocagem ou queima, um preço por saca de café.
PORQUE
II- Foram favorecidos grandes produtores, casas comissárias e banqueiros, enquanto a população sofria com o aumento de preço dos alimentos devido à desvalorização da moeda.
A respeito dessas asserções, é CORRETO afirmar que:
Durante o século XVIII, dois movimentos que questionavam a ordem vigente eclodiram na América portuguesa, o primeiro em Minas Gerais no ano de 1789 e logo em seguida o da Bahia em 1798. Tendo como referência esses movimentos analise as afirmativas a seguir.
I- Nas transgressões verificadas na Bahia, marcada pelo formalismo dos letrados, eram bastante semelhantes aos mineiros quanto aos ritos da vida pública, em especial, quanto aos que envolviam a afirmação pública de religiosidade ou fidelidade.
II- Uma das características dos participantes desses movimentos, e isso independia de sua condição social, era a avidez na busca de informações sobre as mudanças que o mundo experimentava.
III- Ao contrário da política do absolutismo ilustrado, elitista e excludente, a nova cultura política tem por portadores letrados, mas também, homens simples de visão política e, nesse contexto, em Minas Gerais fala-se em levante por toda parte: nas ruas, em estalagens e em outros espaços envolvendo homens das mais diversas condições.
É CORRETO o que se afirma em:
Considerando a Terceira Geração dos Annales, analise as afirmativas a seguir.
I- No decorrer dos anos 1960 e 1970, alguns historiadores transferiram-se da base econômica para a super estrutura cultural, do “porão ao sótão”.
II- A viragem antropológica pode ser descrita, com mais exatidão, como uma mudança em direção à antropologia cultural ou simbólica.
III- Os estudos das mentalidades por Philippe Ariès implicavam que a infância e a morte eram construções culturais, mas esse aspecto é totalmente rejeitado na obra de Roger Chartier.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
Um professor de História no 9º Ano do Ensino Fundamental ao trabalhar a unidade temática “Modernização, ditadura civil-militar e redemocratização: o Brasil após 1946” fundamentado na Base Nacional Comum Curricular (BNCC) ele deve trabalhar a seguinte habilidade:
Tendo como premissa o pensamento decolonial, analise as afirmativas a seguir.
I- No processo de ensino e aprendizagem na escola básica, o professor de história ao trabalhar com o pensamento decolonial ratifica posicionamentos eurocêntricos sacramentados a décadas no fazer historiográfico.
II- Pode-se afirmar que o termo decolonial traduz a certeza de uma postura teórica que reconhece as permanências da colonialidade e, ao mesmo tempo, aponta formas de superação desta colonialidade.
III- O pensamento decolonial surgiu inspirado pelos Estudos Subalternos indianos no início da década de 1990, mas no Brasil esse pensamento ganha espaço somente na segunda década do século XXI.
É CORRETO o que se afirma em:
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