É importante que os alunos entendam que a sociologia possui uma tradição, que vem desde os clássicos, que procura demonstrar como as características da sociedade moderna possuem suas origens no processo mais amplo de transformação do mundo ocidental, transformação essa manifesta concretamente com a eclosão da revolução industrial com o processo de migração do campo para as cidades, a consequente intensificação da urbanização e todos os efeitos bons e ruins dela decorrentes. De acordo com o Centro de Referência Virtual da Secretaria de Estado de Educação de Minas Gerais, é preciso ensinar sobre a natureza do mundo moderno nas visões de Max Weber e de Emile Durkheim. Sobre o ensino desse tópico, segundo as recomendações do Centro, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta.

I. O professor poderá, como Weber, argumentar que a tônica da modernidade se manifesta no caráter racionalizado da atividade econômica, social, política, cultural etc., possibilitado pelo surgimento histórico ocasional de uma ética religiosa particular.

II. A principal crítica de Weber a Marx leva o aluno a perceber também a sua grande crítica ao capitalismo moderno no qual vivemos. Ela diz respeito à suposta ideologização por este autor do valor-trabalho. Em contraste com a visão marxiana, Weber quer enfatizar sua concepção mais realista de que ocorre uma inevitável degradação do trabalho na produção moderna, uma vez perdida a valorização deste por critérios religiosos.

III. Toda a discussão sobre modernidade deve ser o pano de fundo para uma reflexão sobre o Tradicional e o Moderno na sociedade brasileira: os contrastes entre a sociedade urbana e rural, entre os estilos de vida cosmopolita e local, entre estilos de política partidário-ideológico corporativa-clientelista e, enfim, como convivem o “velho” e o “novo” na sociedade brasileira.

Estão corretas as afirmativas:

Se os clássicos da disciplina enfrentaram, por um lado, o desafio de abrir espaço para uma nova disciplina entre disciplinas do comportamento humano já existentes e bem estabelecidas, por outro, enfrentaram também, enquanto sociólogos, o desafio de compreender o mundo em que viviam. Sobre o ensino do Eixo Temático 2 – Análise sociológica do mundo moderno: a sociedade em que vivemos, analise as afirmativas e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).

( ) As concepções de ordem social fundadas na “Velha Sociedade”, as ideias de ordem divina e de posição fixa na hierarquia estamental já não eram capazes de explicar o que estava ocorrendo com a sociedade europeia e americana no final do séc. XVIII e no decorrer do séc. XIX.

( ) No Manifesto Comunista de 1848, Marx afirmou que o traço distintivo do sistema capitalista moderno é seu caráter racionalizado da empresa moderna.

( ) Durkheim e Weber não foram os primeiros a se ocupar das transformações que abalaram as estruturas estamentais.

( ) O advento do capitalismo significou uma ruptura radical com toda ordem precedente.

( ) O Manifesto Comunista é visto como um documento que pioneiramente descreve as características da modernidade, que podem ser resumidas na frase “tudo que é sólido desmancha no ar”.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

A sociologia atual propõe um modelo geral para o entendimento da modernização. É necessário que o professor explique aos alunos que esse modelo se configura como um tipo ideal, de tal forma que cada realidade, para ser dita como moderna, se aproximará mais ou menos dessa tipificação em termos de ideias. Com base nas orientações do Centro de Referência Virtual da Secretaria de Estado de Educação de Minas Gerais sobre o tema as características do mundo moderno, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta.

I. Toda a discussão de modernidade deverá desaguar em uma reflexão sobre o que há de convivência entre o tradicional e o moderno no caso brasileiro, qualquer que seja a embocadura teórica enfatizada.

II. A característica marcante da sociedade moderna é sua constante produção e incorporação de mecanismos e de instituições adequados para gerar e absorver um fluxo contínuo de mudanças estruturais, mantendo, ao mesmo tempo, o grau necessário de integração sistêmica. Isto é o que se pode chamar de mudanças sociais e políticas autossustentadas.

III. A secularização de valores religiosos significa que outras esferas sociais além da religião – a econômica, a política, a científica, a jurídica, a cultural e a estética – se estabelecem e se reproduzem sem serem guiadas por valores religiosos, mas por valores próprios. Os valores guiando essas demais esferas não são mais sancionados por crenças religiosas mas por uma racionalidade autônoma.

Estão corretas as afirmativas: