Questões da Prova FAUEL - 2023 - Prefeitura Municipal de Piên - PR

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Questões da prova: FAUEL - 2023 - Prefeitura Municipal de Piên - PR - Engenheiro Civil

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Concurso: Prefeitura Municipal de Piên - PR

Concurso: Prefeitura Municipal de Piên - PR
Cargo: Engenheiro Civil
Ano: 2023

Ano:

2023

Banca:

FAUEL

Cargo:

Engenheiro Civil

Disciplina: Matemática

FC365008

Dificuldade: Fácil

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Sejam A, B e C conjuntos dados por A = {-1,2,9,7,3}, B = {2,7} e C = {-1,0}. Assinale a alternativa CORRETA.

(a)

0 ∈ A

(b)

7 ⊂ A

(c)

B ⊂ A

(d)

C ⊂ A

(e)

-1 ∉ A

Concurso: Prefeitura Municipal de Piên - PR

Concurso: Prefeitura Municipal de Piên - PR
Cargo: Engenheiro Civil
Ano: 2023

Ano:

2023

Banca:

FAUEL

Cargo:

Engenheiro Civil

Disciplina: Português

FC365007

Dificuldade: Médio

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Leia atentamente o texto a seguir, escrito pelo cronista brasileiro Paulo Mendes Campos, para responder a questão.

“Bar é um objeto que se gasta como camisa, isto é, depois de certo tempo de uso é sempre necessário comprar uma camisa nova e mudar de bar. É preciso escolher bem o nosso bar, pois tão desagradável quanto tomar um bonde errado é tomar um bar errado. O homem que toma o bar errado pode gerar sérios aborrecimentos ou ser a vítima deles. Não escrevo este artigo no bar. Não entendo pessoas que bebem para escrever. A bebida consola; o homem bebe; logo, o homem precisa ser consolado. A dramaticidade fundamental do destino é o penhor dos fabricantes do veneno. Porque o álcool é um veneno mortal. Um veneno mortal que consola e... degrada o homem. Mas outro escritor católico, o gordo, sutil e sedento G. K. Chesterton, nega que o álcool degrade o homem: o homem degrada o álcool. Chesterton foi um louco que perdeu tudo, menos a razão; é claro, por isto mesmo, que a criatura humana é o princípio da degradação de todas as coisas sobre a Terra. O álcool é inocente. Só um típico alcoólico anônimo seria incapaz de entender a inocência do álcool e a inescrutável malícia dos homens. O homem bebe para disfarçar a humilhação terrestre; para ser consolado; para driblar a si mesmo; o homem bebe como o poeta escreve seus versos, o compositor faz uma sonata, o místico sai arrebatado pela janela do claustro, a adolescente adora cinema, o fiel se confessa, o neurótico busca o analista. Quem foge de si mesmo se encontra. Quem procura encontrar-se, se afasta de si mesmo. Não é paradoxo, é o imbricamento da natureza humana. E esta é uma espiral inflacionária cuja moeda, em desvalorização permanente, é a nossa precária percepção da realidade. Somos inflacionados pelo nosso próprio vazio: a reação nervosa da embriaguez parece encher-nos ou pelo menos atenuar a presença do espírito desesperado dentro do corpo perfeitamente disposto a possuir os bens terrestres e gozá-los. Espírito e corpo não se entendem: o primeiro conhece exaustivamente a morte, enquanto o segundo é imortal enquanto vive. Daí, essa tocata e fuga a repetir-se indefinidamente dentro de cada ser humano, este desequilíbrio que nos leva ao bar, à igreja, ao consultório do analista, às alcovas sexuais, à arte, à ciência, à ambição de mando e dinheiro, a tudo. As fugas e fantasias da natureza humana são tantas, e tão arraigadas, que se confundem com a própria natureza humana. Não seria possível definir o homem como um animal que nasce, alimenta-se, pensa, reproduz e morre; o que interessa no homem é o que sobra; o fundamental nele é o supérfluo. É preciso beber. A natureza deu-nos a embriaguez natural do sono. Oito horas de sono não bastam. É preciso estar bêbedo – de vinho, poesia, religião. É preciso estar bêbedo de todas as mentiras vitais (a expressão é de Ibsen): de poder, de luxo, de luxúria, de bondade, de satanismo, de idealismo, de Deus, de violência, de humildade, de loucura, de qualquer coisa. O álcool é tão só a modalidade primária e comum da embriaguez. O bar é a primeira instância da causa do homem”. (“Por que bebemos tanto assim”, de Paulo Mendes Campos, com adaptações).

Em relação ao escritor G. K. Chesterton, mencionado no texto, pode-se presumir, com base na interpretação do texto, que ele:

(a)

condenava categoricamente o consumo do álcool.

(b)

cria que o álcool degradava o homem.

(c)

considerava o álcool um veneno mortal.

(d)

perdeu a razão, pelo abuso da bebida.

(e)

consumia bebidas alcoólicas.

Concurso: Prefeitura Municipal de Piên - PR

Concurso: Prefeitura Municipal de Piên - PR
Cargo: Engenheiro Civil
Ano: 2023

Ano:

2023

Banca:

FAUEL

Cargo:

Engenheiro Civil

Disciplina: Português

FC365006

Dificuldade: Médio

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Leia atentamente o texto a seguir, escrito pelo cronista brasileiro Paulo Mendes Campos, para responder a questão.

No trecho “Bar é um objeto que se gasta como camisa, isto é, depois de certo tempo…”, a expressão “isto é” poderia ser substituída, sem alterar substancialmente o sentido do texto, por:

(a)

“contudo”.

(b)

“entretanto”.

(c)

“não obstante”.

(d)

“quer dizer”.

(e)

“sem embargo”.

Concurso: Prefeitura Municipal de Piên - PR

Concurso: Prefeitura Municipal de Piên - PR
Cargo: Engenheiro Civil
Ano: 2023

Ano:

2023

Banca:

FAUEL

Cargo:

Engenheiro Civil

Disciplina: Português

FC365005

Dificuldade: Fácil

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Alternativa B

Alternativa C

Alternativa D

Alternativa E

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Leia atentamente o texto a seguir, escrito pelo cronista brasileiro Paulo Mendes Campos, para responder a questão.

Na parte final do texto, ao referir-se a “Ibsen”, o autor dá a entender que se trata:

(a)

do nome de um bar.

(b)

do nome de um autor.

(c)

do nome de uma cidade.

(d)

da marca de uma bebida.

(e)

de um exemplo de mentira vital.

Concurso: Prefeitura Municipal de Piên - PR

Concurso: Prefeitura Municipal de Piên - PR
Cargo: Engenheiro Civil
Ano: 2023

Ano:

2023

Banca:

FAUEL

Cargo:

Engenheiro Civil

Disciplina: Português

FC365004

Dificuldade: Muito fácil

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Motivo:

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Alternativa A

Alternativa B

Alternativa C

Alternativa D

Alternativa E

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Leia atentamente o texto a seguir, escrito pelo cronista brasileiro Paulo Mendes Campos, para responder a questão.

Logo após a oração “Espírito e corpo não se entendem”, o autor emprega o sinal de pontuação denominada “dois-pontos”. Nesse caso, a função exercida pelos “dois-pontos” é a de introduzir:

(a)

uma exceção.