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Em relação à história e às culturas indígenas brasileiras, avaliar se as afirmativas são certas (C) ou erradas (E) e assinalar a sequência correspondente.

( ) As políticas indigenistas do século XX privilegiaram a integração cultural, desconsiderando a autonomia política e territorial dos povos.
( ) A Constituição de 1988 reconheceu aos povos indígenas o direito à diferença cultural, à posse das terras tradicionalmente ocupadas, à sua própria organização social e à plena autonomia política e jurídica.
( ) A arqueologia e a linguística têm demonstrado uma grande homogeneidade cultural entre as sociedades indígenas brasileiras anteriores ao contato colonial.
O processo de redemocratização brasileira, iniciado na virada da década de 1970 para 1980, caracterizou-se por uma transição gradual e negociada, envolvendo diferentes atores políticos e sociais. A respeito dos mecanismos jurídicos e políticos que marcaram esse período, especificamente entre 1979 e 1985, considerando a Lei da Anistia e a eleição presidencial de 1985, assinalar a alternativa CORRETA.
A Dinastia de Avis representou um período de transformações significativas na história portuguesa, marcado pela consolidação do poder real e pela expansão marítima. Considerando o reinado de D. João II (1481-1495), frequentemente denominado “O Príncipe Perfeito”, e suas políticas internas e externas, assinalar a alternativa CORRETA.
A respeito das contribuições africanas na formação da cultura brasileira, analisar os itens.

I. As religiões afro-brasileiras, como o candomblé, reorganizaram sistemas simbólicos africanos em diálogo com elementos católicos, criando formas próprias de resistência e identidade.
II. As manifestações musicais afro-brasileiras, como o samba e o maracatu, conservaram ritmos originais africanos sem grandes influências locais.
III. A culinária afro-brasileira é exemplo de sincretismo cultural, mesclando ingredientes indígenas, técnicas europeias e temperos africanos.
IV. As irmandades religiosas negras tiveram papel essencial na organização de redes de solidariedade e mobilidade social no período colonial.

Está CORRETO o que se afirma:
“As irmandades proliferaram no Brasil durante o século XVII, atingiram o apogeu no século XVIII e entraram em decadência no final do século XIX. Os primeiros registros conhecidos dessas associações datam de 1632, em Belém; 1682, no Rio de Janeiro; e 1685, em Salvador. Foram chamadas de Irmandades do Rosário dos Homens Pretos” (Araujo,2003). Sobre essas irmandades, assinale a alternativa INCORRETA.
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