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“A história recente e bem particular do Acre fez com que os seus 895 mil habitantes (2020) herdassem uma miscigenação única, que dá às caras na cozinha de casa, nos mercados, nos restaurantes e nas barraquinhas de rua.” (Gabriela Menezes. Culinária do Acre esbanja identidade e orgulho em cada prato. 14/06/2021. In: www.uol.com.br. Acesso em 19/08/2021.) A respeito da culinária acreana, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa. ( )As primeiras influências culinárias do Acre foram as dos povos indígenas amazônicos e as dos bolivianos. ( )A saltenha é um prato muito apreciado no Acre e tem influência da culinária libanesa. ( )O pão de milho e o gramixó são pratos que tiveram a influência da culinária nordestina. As afirmativas são, respectivamente,
Imagem associada para resolução da questão
“A bandeira do Acre é um dos símbolos oficiais do estado. A bandeira atual foi instituída pela Lei nº 1.170, de 1995, adotando o desenho da Bandeira do Estado Independente do Acre (Decreto nº 2, de 15 de julho de 1899) e modificada pela Resolução nº 5, de 24 de janeiro de 1921, do Governo do Território Federal do Acre”. (http://www.al.ac.leg.br) A respeito da bandeira do Acre, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.

Com base em seus conhecimentos a respeito da história do Município de Alto Bela Vista, leia o trecho e responda:


Alto Bela Vista foi emancipado e recebeu sua elevação a categoria de município em 1995, deixando de ser Distrito de Concórdia. Desde sua criação, em 1953, o distrito era denominado ___________________ até 1992, quando seu nome foi alterado por uma lei municipal.


Assinale a alternativa que completa a lacuna corretamente: 

O estado de Santa Catarina possui sete regiões geográficas intermediárias e vinte e quatro regiões geográficas imediatas. Correspondem a regiões intermediárias:
        I – Criciúma.         II – Lages.         III – Chapecó.         IV – Balneário Camboriú.
Dos itens acima:
Espaços territoriais criados no Estado do Acre para a proteção dos meios de vida e da cultura das populações tradicionais, influenciados pelo amplo protagonismo do movimento dos seringueiros e instituídos no âmbito da política pública ambiental a partir de 1990, são caracterizados como