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Paro (2015) afirma ser pelo trabalho “que o homem faz
história (e se faz histórico), na medida em que transforma a natureza e, com isso, transforma a sua própria
condição humana no mundo”. Ou seja, com o trabalho,
realiza-se sua
Paro (2015) faz a seguinte consideração: “Supondo que
o Estado e a sociedade tivessem êxito em ‘transmitir’
pelo menos os conhecimentos que compõem as disciplinas escolares e os Parâmetros Curriculares Nacionais
(PCN), [...] ainda assim [se] estaria muito longe de lograr
um mínimo de ‘preparo para a cidadania’”. Para o autor,
isso está articulado ao fato de que um componente técnico é “sistematicamente ignorado pela imensa maioria dos
responsáveis por políticas públicas”. Esse componente
técnico, ao qual Paro faz referência, é
Mantoan (2015) observa que, “na formação em serviço,
os professores reagem inicialmente aos modos de ensinar inclusivos, a uma pedagogia da diferença”, esperando que sejam ensinados “a dar aulas para os alunos
com deficiência, dificuldades de aprendizagem e/ou problemas de indisciplina”. A autora entende que isso ocorre,
porque os professores estão
Mantoan (2015) discute as diversas manifestações da
exclusão escolar. A autora chama atenção para a democratização da escola, compreendendo que essa se abriu
para novos grupos sociais sem, contudo,
Mantoan (2015) alerta-nos de que, “ao avaliarmos propostas de ação educacional que visam à inclusão, encontramos habitualmente dimensões éticas conservadoras”.
Nesse contexto, a tolerância e o respeito ao outro são
considerados pela autora
