2. Questões de Concurso

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B.F. Skinner (1953/1974), ao formular o behaviorismo radical, concebeu o comportamento como fenômeno selecionado por suas consequências, rejeitando explicações mentalistas e valorizando o controle experimental das variáveis. Em Science and Human Behavior, o autor argumenta que “a liberdade é um mito quando o comportamento é determinado por contingências de reforço”, apontando o papel do ambiente na modelagem das ações humanas. Dentro dessa perspectiva, a aprendizagem é definida como:
Carl Gustav Jung (1953/2000), ao propor a psicologia analítica, ampliou o conceito de inconsciente introduzindo a noção de inconsciente coletivo e arquétipos universais. Em Os arquétipos e o inconsciente coletivo, o autor descreve tais imagens primordiais como formas simbólicas herdadas que estruturam mitos, sonhos e produções culturais. O processo de individuação, nessa abordagem, constitui a integração progressiva dos conteúdos inconscientes à consciência. Considerando esse referencial, é correto afirmar que o processo de individuação:
A teoria sociocultural de Lev Vygotsky (1934/1988) redefine a aprendizagem como processo de internalização mediado pela linguagem e pela interação social. Para o autor, “aquilo que hoje está na zona de desenvolvimento proximal será, amanhã, o nível de desenvolvimento real”, destacando a natureza prospectiva da educação. A aprendizagem, portanto, antecede o desenvolvimento e reorganiza as funções psicológicas superiores. Nessa perspectiva, a função da mediação é:
Sigmund Freud (1923/1980), ao formular o modelo estrutural do aparelho psíquico, propôs que a personalidade se organiza segundo as instâncias id, ego e superego, em constante tensão dinâmica. No texto O ego e o id, o autor descreve o ego como mediador entre as pulsões instintivas, as exigências da realidade e as restrições morais internalizadas. Essa concepção influenciou profundamente a compreensão moderna da regulação psíquica e dos mecanismos de defesa. Considerando os fundamentos do modelo estrutural, é correto afirmar que o ego:
Segundo Erik Erikson (1950/1994), o desenvolvimento humano compreende uma sequência de crises psicossociais que articulam dimensões biológicas, cognitivas e culturais. O autor concebe o ego como estrutura que sintetiza identidades parciais e coordena as demandas do self em contextos sociais complexos. Ao abordar o estágio “Intimidade versus Isolamento”, Erikson afirma que a capacidade de amar se funda na consolidação prévia da identidade pessoal. Nessa perspectiva, a resolução adequada dessa crise caracteriza-se por:
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