Questões de Concurso

retificações dos textos inaugurais da tradição de interpretar o Brasil, determinadas pelo fato de que os autores não contavam, em seu vocabulário, com as palavras "americanismo" e "iberismo".

a categoria "iberismo" como fundamento do primeiro bloco de estudos sobre a formação histórica do Brasil, dando lugar, a seguir, à categoria "americanismo".

os conceitos de "iberismo" e de "americanismo" sempre em oposição, visto que são resultado de momentos históricos antagônicos e bastante afastados no tempo.

crítica a autores equivocadamente consagrados como fundadores da tradição de interpretar o Brasil, equívoco gerado pelo desconhecimento de que eles muito tardiamente se valeram da chave necessária à análise da cultura.

considerações sobre o processo de formação do Brasil, iluminadas por matrizes de pensamento que, a partir de certo momento, foram conceituadas como "americanismo" e "iberismo".

Rupturas com a tradição são condição necessária e suficiente para que países se modernizem e passem a fazer parte de comunidades internacionais.

Países que apresentam setor estatal forte e valorização do público não se harmonizariam com traços culturais do mundo moderno.

O Brasil, herdeiro do mundo ibérico, carrega aversões de natureza ideológica que justificam seu desejo de assumir entusiasmadamente valores contemporâneos.

Os valores do mundo moderno ainda hoje não se encontram totalmente configurados.

A alternância de pontos de vista na reflexão sobre uma identidade cultural é necessária quando se deseja conhecer verdadeiramente uma nação.

I, apenas.

I, II e III.

II e III, apenas.

I e II, apenas.

III, apenas.

entender que o pensamento social latino-americano do século XIX tomou os Estados Unidos como ponto de referência para o esforço de realização de objetivos da América ibérica.

omar a citada obra de Alexis de Tocqueville como fundadora de um modo de pensar que elimina a distância entre razão e emoção

reconhecer aquilo que é inerente a cada ser humano como expressão da força determinante da natureza, em qualquer de suas várias formas, sobre os que dela provêm num específico espaço geográfico.

conceber a comparação entre Estados Unidos e América ibérica como o fundamento do imaginário dos povos naturais do continente.

compreender que o homem deve tirar proveito de sua competência para agir sobre a natureza, moldando-a de modo a tornar menos vulneráveis os que nela habitam.

(linha 15) a única forma de colocação do pronome se, aceitável pela gramática normativa, é exatamente a que o texto apresenta: modernizar-se-ia.

(linha 2) a expressão tornou-se corrente evidencia que a comparação entre os Estados Unidos e a América ibérica já era usada em estudos acadêmicos havia muitas décadas, mas que, depois de 1835, passou a ser mais frequente.

(linha 3) a frase estruturada em torno de constituindo exprime a causa do fenômeno citado anteriormente.

(linhas 6 e 7) o segmento como lugar em que a pujança da natureza debilitaria o homem poderia ser substituído por "lugar cuja pujança da natureza debilitaria o homem", sem prejuízo da correção e do sentido originais.

(linhas 5 a 11) a comparação entre as Américas, para acentuar a superioridade de uma sobre a outra, baseia-se especialmente nas palavras destacadas em província da inteligência e a morada dos sentidos.