Questões de Concurso

Analisando alguns autores acerca da história do esporte, Stigger (2005) identifica um conjunto de intelectuais que considera que o esporte possui um fio condutor histórico, onde diversas práticas corporais desde as sociedades primitivas, passando pelos gregos, romanos, medievais e modernos, podem ser chamadas de esporte. Divergindo desta posição, outro conjunto de autores considera que é somente a partir do século XVIII, na Inglaterra, que a civilização de passatempos populares, via de regra violentos, passam a ser chamados de esporte. Diante dessas duas correntes que tratam da história do esporte, Stigger (2005) as denomina como teses de:

A relação entre as instituições esporte e escola historicamente nem sempre foi amistosa, havendo tensões pela incompatibilidade dos objetivos que cada uma carrega. Segundo Castellani Filho (2013), é possível perceber nesta relação momentos em que o esporte está na escola impondo seus códigos e significados, em outros é utilizado pela escola como objeto de projeção do seu nome no mercado educacional. Para o autor, a relação entre esporte e escola é relevante do ponto de vista pedagógico quando:

Os exercícios físicos no final do século XVIII e início do século XIX, período que se consolida o capitalismo como modo de produção, são entendidos como grandes profiláticos para a saúde do trabalhador, pressupondo, com isso, que sua força de trabalho seja uma mercadoria de qualidade. Segundo o Coletivo de Autores (2012), naquele período, julgava-se que o exercício físico era capaz de:

A Lei nº 11.645/2008, sancionada em 10 de março de 2008, tornou obrigatório o ensino da história e da cultura afro-brasileira e indígena nas escolas públicas e privadas do Brasil. Segundo Pereira (2021), um dos motivos que prejudica a aplicação da referida lei ainda tem sido a resistência de muitos professores que não veem relação entre a disciplina e a temática, e/ou não se sentem preparados a aplicá-la. Segundo a autora, a Educação Física, em específico, abre possibilidades para que se pense na ressignificação dos elementos das práticas corporais indígenas, na adoção de posturas e valores que possam ser problematizados nas suas aulas, contribuindo para a diminuição das desigualdades sociais. Frente à própria história da Educação Física brasileira, que carrega fortemente aspectos do esportivismo, bem como a história de nosso país, que subscreveu os indígenas, a autora defende uma Educação Física escolar que:

O trato com o conhecimento reflete a sua direção epistemológica e informa os requisitos para selecionar, organizar e sistematizar os conteúdos de ensino. Apoiados no professor José Carlos Libâneo (1985), Soares et al. (1992) apontam que os conteúdos de ensino emergem de conteúdos culturais universais, constituindo-se em domínios de conhecimento relativamente autônomos, incorporados pela humanidade e reavaliados, permanentemente, em face da realidade social. Dentro de uma pedagogia crítico-superadora da Educação Física escolar, os autores elencam alguns princípios curriculares no trato com o conhecimento, como a relevância social do conteúdo que sugere que: