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“ ” “O caso teria acontecido no Espaço de Desenvolvimento Pais denunciam professora [...] contra criança de 5 anos em escola do Rio. Infantil Professor Celso de Almeida Chaves. [...] Segundo Lorene Pestana da Silva [mãe], a criança levou uma flor amarela para presentear a professora no dia 3 de novembro [2025], dizendo que era “a flor de Oxum”, orixá cultuada em religiões de matriz africana. A professora, no entanto, teria reagido dizendo que “essa florzinha viria do diabo”, por ser evangélica. “Minha filha ficou transtornada. Para ela, Oxum representa algo importante. É um gesto de carinho que ela criou sozinha”, contou Lorene.” (por HENDERSON, Alexandre/BRASIL, Márcia. G1 /RJ,20/11/2025)
Considerando a atitude e a fala da referida professora, assinale a alternativa que CORRETAMENTE tipifica a conduta criminosa.
O Rito do Toré é uma cerimônia pertencente às tradições religiosas de indígenas do Brasil, notadamente, do Nordeste. Sobre o Toré, considere as proposições a seguir.
I- O Toré é um ritual sagrado, símbolo de resistência, através do qual a comunidade indígena se une e reafirma sua identidade cultural.
II- A cerimônia do Toré, com variações de comunidade para comunidade, inclui dança circular, em fila ou pares, acompanhada por cantos ao som de maracás, zabumbas, gaitas e apitos, entre outros.
III- O Toré é um ritual através do qual a comunidade indígena busca se revitalizar para enfrentar a vida e estabelecer “ligações espirituais” com a mãe natureza, com seus ancestrais e com os encantados.
IV- O Toré é um ritual indígena, introduzido no Brasil pelos primeiros missionários cristãos.
Considerando apenas as afirmações sobre o Ritual Toré, são CORRETAS:
“Os mitos são outro elemento estruturante das tradições religiosas. Eles representam a tentativa de explicar como e por que a vida, a natureza e o cosmos foram criados. Apresentam histórias dos deuses ou heróis divinos, relatando, por meio de uma linguagem rica em simbolismo, acontecimentos nos quais as divindades agem ou se manifestam.” (BNCC,2018)
“A dimensão da transcendência é matriz dos fenômenos e das experiências religiosas, uma vez que, em face da finitude, os sujeitos e as coletividades sentiram-se desafiados a atribuir sentidos e significados à vida e à morte. Na busca de respostas, o ser humano conferiu valor de sacralidade a objetos, coisas, pessoas, forças da natureza ou seres sobrenaturais, transcendendo a realidade concreta.” (BNCC, 2018, p.438)
Considerando aspectos relacionados à dimensão da transcendência e das experiências religiosas, assinale a alternativa CORRETA.
A permanência de práticas de (re)sacralização do mundo, num contexto de grande desenvolvimento das ciências e das tecnologias, instigou e vem instigando, desde o final do séc. XIX até os dias atuais, intelectuais de diversas áreas - da sociologia, da história, da antropologia, das ciências da religião e da teologia - a revisitar essa temática e a propor novas abordagens, tendo em vista trazer à tona novas possibilidades de entendimento da religião e do sagrado. Alguns estudiosos se destacam pela contribuição dada, através de suas obras, cujos estudos apresentam teorias que ajudam a entender o sagrado no cotidiano das pessoas e no interior das sociedades.
Considerando alguns nomes de intelectuais destacados pela construção de teorias sobre a religião e o sagrado, assinale a alternativa em que a relação entre o autor e sua obra está CORRETA.