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5 10 15 20

Concurso: PC-DF

Concurso: PC-DF
Cargo: Agente de Polícia
Ano: 2009

Ano:

2009

Banca:

FUNIVERSA

Cargo:

Agente de Polícia

Disciplina: Português

FC158021

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De acordo com as relações argumentativas e construtivas do texto II, assinale a alternativa correta.

(a)

O sentido proposto pelo sintagma "automatismo impulsivo" (linha 2) relaciona-se exclusivamente, no aspecto semântico, com o pânico que se observa tanto no exército que persegue quanto nos exércitos que fogem.

(b)

Quando o autor diz que "um exército é (...) uma multidão" (linhas 9 e 10), ele se refere principalmente ao número de pessoas que há tanto nesta quanto naquele.

(c)

O que caracteriza um exército, tanto no ataque quanto na fuga, é o domínio das emoções que lhes organiza as fileiras.

(d)

A significação do sintagma nominal "uma diretriz em que se retifique o tumulto" (linhas 17 e 18), objeto direto do verbo "impondo" (linha 17), aponta para a organização que corrige a desordem nas guerras.

(e)

O sintagma "lúcida e inflexível" (linha 17) concorda anaforicamente com o sintagma "transfiguração deplorável" (linhas 16 e 17).

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Concurso: PC-DF

Concurso: PC-DF
Cargo: Agente de Polícia
Ano: 2009

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2009

Banca:

FUNIVERSA

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Agente de Polícia

Disciplina: Português

FC158020

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Em relação ao texto II, assinale a alternativa correta.

(a)

É incorreto o uso da vírgula depois de "audácia extrema" (linha 3), pois esse sintagma é sujeito do verbo "confundem-se" (linha 4).

(b)

Na linha 3, "o extremo pavor e a audácia extrema" é aposto do sintagma "O pânico e a bravura doida" (linhas 2 e 3).

(c)

Na linha 4, a palavra "se" é partícula apassivadora.

(d)

Manter-se-ia o mesmo sentido da estrutura original, caso o advérbio "Somente" (linha 15) fosse posposto ao verbo "obstar" (linha 16).

(e)

Não são de mesma natureza sintática as expressões "o extremo pavor e a audácia extrema" (linha 3) e "'acervo de elementos heterogêneos (...) irresistível'" (linhas de 10 a 15).

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Cargo: Agente de Polícia
Ano: 2009

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2009

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FC158019

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Assinale a alternativa que apresenta reescritura gramaticalmente correta do fragmento "Somente a fortaleza moral (...) se retifique o tumulto." (linhas de 15 a 18), sem alteração do sentido original.

(a)

Apenas a fortaleza moral do chefe pode deter esta transfiguração deplorável, descendo, lúcida e inflexível, impondo diretrizes em que se retifique o tumulto.

(b)

Somente a fortaleza moral de um chefe pode obstar esta transfiguração deplorável, descendo, lúcida e rígida, impondo diretrizes em que se retifiquem o tumulto.

(c)

Somente a fortaleza moral de um chefe pode obstar esta transfiguração deplorável, lúcida e inflexível, descendo e impondo uma diretriz em que se retifique o tumulto.

(d)

Somente a força moral de um chefe pode dificultar esta transfiguração deplorável, descendo, lúcida e inflexível, impondo diretriz que retifique o tumulto.

(e)

Apenas a fortaleza moral de um chefe pode obstar esta deplorável transfiguração, descendo, lúcida e inflexível, impondo uma diretriz em que o tumulto seja retificado.

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O trecho "O problema é que esse diálogo, que parece travar-se entre os cultos, não afeta ou afeta pouco as massas sociais." (linhas de 120 a 122) pode ser reescrito, sem que haja alteração de sentido, da seguinte forma:

(a)

O problema desse diálogo, embora pareça travar-se entre os cultos, não afeta em nada as massas sociais.

(b)

O problema é que esse diálogo, que é um entrave entre os cultos, não afeta ou afeta pouco as massas sociais.

(c)

O problema é que esse diálogo, que parece existir entre os cultos, quando afeta as massas sociais, afeta pouco.

(d)

O problema desse diálogo entre os cultos é que quase não afeta as massas sociais.

(e)

Esse diálogo gera um problema entre os cultos e não afeta ou afeta pouco as massas sociais.

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Ano: 2009

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Quanto à pontuação e à coesão textual do trecho "O cientista racional, se não for esquizofrênico (...) compassivo, seja o que for." (linhas de 113 a 116), assinale a alternativa que apresenta a reescritura correta.

(a)

Se não for esquizofrênico, o cientista racional considerará, em sua atividade científica, alguns valores essenciais que se ligam a sua religião: buscará ser bom, compassivo, seja o que for.

(b)

O cientista racional considerará se não for esquizofrênico em sua atividade científica alguns valores essenciais que se ligam a sua religião: buscará ser bom, compassivo, seja o que for.

(c)

Se não for esquizofrênico, o cientista racional, considerará, em sua atividade científica, alguns valores essenciais que se ligam a sua religião - buscará ser bom, compassivo, seja o que for.

(d)

O cientista racional considerará, se não for esquizofrênico em sua atividade científica, alguns valores essenciais, que se ligam a sua religião, buscará ser bom, compassivo, seja o que for.

(e)

Em sua atividade científica, o cientista racional considerará, alguns valores essenciais, se não for esquizofrênico, que se ligam a sua religião - buscará ser bom, compassivo, seja o que for.

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