Livro “Cidade Cerzida” retrata o Morro Santa
Marta e discute as UPPs

    Nos dicionários, “cerzir” significa costurar, unir, juntar. E a ideia do escritor Adair Rocha ao escrever o livro “Cidade cerzida” era exatamente abordar a costura da cidadania no Morro Santa Marta, em Botafogo, bairro do Rio de Janeiro onde ele mora.
“Transito há 30 anos pela comunidade. Participo sempre da Folia de Reis, a festa de lá é uma das mais tradicionais da cidade. Também ajudo na colônia de férias do Grupo Eco, de educação e promoção social, que organiza, desde a década de 80, atividades de formação para mais de 300 crianças”, conta Rocha. A obra, lançada em 2000, chega agora à terceira edição, revista e ampliada, com a inclusão de um capítulo que discute a implantação da primeira Unidade de Polícia Pacificadora (UPP) do Rio, em dezembro de 2008. Segundo Rocha, a intenção é questionar a possibilidade de existência de uma outra cultura de segurança. “Conversando com os moradores, percebi que a avaliação da UPP é bastante positiva, mas eles acham que o conceito de segurança deveria englobar, de forma mais efetiva, políticas públicas relacionadas a educação, saúde, saneamento e moradia”, diz. Itamar Silva, morador do Santa Marta e presidente do Grupo Eco, comenta essa visão da comunidade: “As UPPs marcam claramente uma mudança de atitude do governo em relação às favelas. Mas é preciso esperar para ver se elas vão se configurar como um fato de longa duração. Tudo ainda é muito recente, o futuro é incerto.” Professor de Mídias Locais e Jornalismo Cultural na PUC e na Uerj, Rocha faz questão de lembrar que o nome da favela não é Dona Marta, como muitos acreditam. Silva explica: “A comunidade foi fundada no final dos anos 30 como Santa Marta, por causa de uma capela de mesmo nome no alto do morro. Dona Marta é apenas o mirante que fica no Cosme Velho, a 360 metros de altitude, que tem acesso pela Estrada das Paineiras.”

Fonte: O Globo, 14/06/2012.

Livro “Cidade Cerzida” retrata o Morro Santa
Marta e discute as UPPs

    Nos dicionários, “cerzir” significa costurar, unir, juntar. E a ideia do escritor Adair Rocha ao escrever o livro “Cidade cerzida” era exatamente abordar a costura da cidadania no Morro Santa Marta, em Botafogo, bairro do Rio de Janeiro onde ele mora.
“Transito há 30 anos pela comunidade. Participo sempre da Folia de Reis, a festa de lá é uma das mais tradicionais da cidade. Também ajudo na colônia de férias do Grupo Eco, de educação e promoção social, que organiza, desde a década de 80, atividades de formação para mais de 300 crianças”, conta Rocha. A obra, lançada em 2000, chega agora à terceira edição, revista e ampliada, com a inclusão de um capítulo que discute a implantação da primeira Unidade de Polícia Pacificadora (UPP) do Rio, em dezembro de 2008. Segundo Rocha, a intenção é questionar a possibilidade de existência de uma outra cultura de segurança. “Conversando com os moradores, percebi que a avaliação da UPP é bastante positiva, mas eles acham que o conceito de segurança deveria englobar, de forma mais efetiva, políticas públicas relacionadas a educação, saúde, saneamento e moradia”, diz. Itamar Silva, morador do Santa Marta e presidente do Grupo Eco, comenta essa visão da comunidade: “As UPPs marcam claramente uma mudança de atitude do governo em relação às favelas. Mas é preciso esperar para ver se elas vão se configurar como um fato de longa duração. Tudo ainda é muito recente, o futuro é incerto.” Professor de Mídias Locais e Jornalismo Cultural na PUC e na Uerj, Rocha faz questão de lembrar que o nome da favela não é Dona Marta, como muitos acreditam. Silva explica: “A comunidade foi fundada no final dos anos 30 como Santa Marta, por causa de uma capela de mesmo nome no alto do morro. Dona Marta é apenas o mirante que fica no Cosme Velho, a 360 metros de altitude, que tem acesso pela Estrada das Paineiras.”

Fonte: O Globo, 14/06/2012.

Crise financeira palestina reduz volume de compras do Ramadã

    A crise financeira palestina e a recessão econômica reduziram ao mínimo as compras efetuadas no Ramadã, enquanto os mercados e comércios das cidades de Gaza e Ramala expõem seus melhores produtos e mercadorias. Funcionário do governo do Hamas, que controla a Faixa de Gaza, Abu Mohammed Shabat, de 42 anos, decidiu diminuir sua lista de compras para economizar dinheiro para alguma possível emergência. "Só gastei US$ 70 em produtos básicos para o Ramadã, como farinha, azeite, queijos, verduras e frutas. Neste ano, não vou poder comprar outros produtos necessários, como tâmaras, frutas secas e sobremesas. A mesa não ficará completa!", explicou. Os dois governos dos territórios palestinos - o da Autoridade Nacional Palestina (ANP), na Cisjordânia, e o do Hamas, em Gaza - atravessam uma crise financeira que, inclusive, impede parte do pagamento dos salários de seus 185 mil empregados Esta situação provocada pela recessão econômica também se refletiu nos mercados palestinos, onde vendedores e comerciantes, ao contrário de outros anos, possuem uma grande quantidade de produtos para oferecer. "Estamos pensando em vender nossa mercadoria para recuperar o capital investido e, somente depois, poderemos pensar nos lucros", afirmou Luay Murtaja, que possui uma pequena loja no mercado da capital de Gaza. Luay se queixa que "as pessoas só estão comprando o básico, com medo dos efeitos da crise", um comportamento que acaba afetando seu negócio. Assim como os demais muçulmanos no mundo todo, os palestinos jejuam quase 15 horas durante os 30 dias do Ramadã, onde também não bebem e não fumam. Durante esse período, fazem somente duas grandes refeições: uma ao cair do sol e outra ao amanhecer. As dificuldades para realizar esse jejum em plena crise também se somam a outros fatores que influem diretamente no estado de ânimo geral da população. Dessa forma, a decisão da ONU de reduzir a assistência financeira aos refugiados palestinos e a escassez de combustível e eletricidade na paupérrima Gaza, onde vivem 1,5 milhões de pessoas, deterioraram consideravelmente a situação. Nael Musa, professor de Ciências Econômicas na Universidade Al Najah, de Nablus, explica que a crise financeira também causou impacto no comércio da Palestina antes do Ramadã. Os economistas destacam que o volume de negócio nos mercados na Cisjordânia e Gaza se encontram limitados porque a economia segue se deteriorando, enquanto as taxas de desemprego e a pobreza aumentam cada vez mais, sem qualquer perspectiva de estabilização. Samer Mohammed, morador da cidade cisjordaniana de Ramala, espera que 60% do salário que recebeu no final de junho sejam suficientes para poder comprar os tradicionais produtos deste mês. Sobre a possibilidade de receber os outros 40% de seu salário, Mohammed não se mostra muito confiante: "Não sei se vou receber salário neste mês de julho".

Fonte: Folha de S. Paulo, 29/07/2012.

Crise financeira palestina reduz volume de compras do Ramadã

    A crise financeira palestina e a recessão econômica reduziram ao mínimo as compras efetuadas no Ramadã, enquanto os mercados e comércios das cidades de Gaza e Ramala expõem seus melhores produtos e mercadorias. Funcionário do governo do Hamas, que controla a Faixa de Gaza, Abu Mohammed Shabat, de 42 anos, decidiu diminuir sua lista de compras para economizar dinheiro para alguma possível emergência. "Só gastei US$ 70 em produtos básicos para o Ramadã, como farinha, azeite, queijos, verduras e frutas. Neste ano, não vou poder comprar outros produtos necessários, como tâmaras, frutas secas e sobremesas. A mesa não ficará completa!", explicou. Os dois governos dos territórios palestinos - o da Autoridade Nacional Palestina (ANP), na Cisjordânia, e o do Hamas, em Gaza - atravessam uma crise financeira que, inclusive, impede parte do pagamento dos salários de seus 185 mil empregados Esta situação provocada pela recessão econômica também se refletiu nos mercados palestinos, onde vendedores e comerciantes, ao contrário de outros anos, possuem uma grande quantidade de produtos para oferecer. "Estamos pensando em vender nossa mercadoria para recuperar o capital investido e, somente depois, poderemos pensar nos lucros", afirmou Luay Murtaja, que possui uma pequena loja no mercado da capital de Gaza. Luay se queixa que "as pessoas só estão comprando o básico, com medo dos efeitos da crise", um comportamento que acaba afetando seu negócio. Assim como os demais muçulmanos no mundo todo, os palestinos jejuam quase 15 horas durante os 30 dias do Ramadã, onde também não bebem e não fumam. Durante esse período, fazem somente duas grandes refeições: uma ao cair do sol e outra ao amanhecer. As dificuldades para realizar esse jejum em plena crise também se somam a outros fatores que influem diretamente no estado de ânimo geral da população. Dessa forma, a decisão da ONU de reduzir a assistência financeira aos refugiados palestinos e a escassez de combustível e eletricidade na paupérrima Gaza, onde vivem 1,5 milhões de pessoas, deterioraram consideravelmente a situação. Nael Musa, professor de Ciências Econômicas na Universidade Al Najah, de Nablus, explica que a crise financeira também causou impacto no comércio da Palestina antes do Ramadã. Os economistas destacam que o volume de negócio nos mercados na Cisjordânia e Gaza se encontram limitados porque a economia segue se deteriorando, enquanto as taxas de desemprego e a pobreza aumentam cada vez mais, sem qualquer perspectiva de estabilização. Samer Mohammed, morador da cidade cisjordaniana de Ramala, espera que 60% do salário que recebeu no final de junho sejam suficientes para poder comprar os tradicionais produtos deste mês. Sobre a possibilidade de receber os outros 40% de seu salário, Mohammed não se mostra muito confiante: "Não sei se vou receber salário neste mês de julho".

Fonte: Folha de S. Paulo, 29/07/2012.

Crise financeira palestina reduz volume de compras do Ramadã

    A crise financeira palestina e a recessão econômica reduziram ao mínimo as compras efetuadas no Ramadã, enquanto os mercados e comércios das cidades de Gaza e Ramala expõem seus melhores produtos e mercadorias. Funcionário do governo do Hamas, que controla a Faixa de Gaza, Abu Mohammed Shabat, de 42 anos, decidiu diminuir sua lista de compras para economizar dinheiro para alguma possível emergência. "Só gastei US$ 70 em produtos básicos para o Ramadã, como farinha, azeite, queijos, verduras e frutas. Neste ano, não vou poder comprar outros produtos necessários, como tâmaras, frutas secas e sobremesas. A mesa não ficará completa!", explicou. Os dois governos dos territórios palestinos - o da Autoridade Nacional Palestina (ANP), na Cisjordânia, e o do Hamas, em Gaza - atravessam uma crise financeira que, inclusive, impede parte do pagamento dos salários de seus 185 mil empregados Esta situação provocada pela recessão econômica também se refletiu nos mercados palestinos, onde vendedores e comerciantes, ao contrário de outros anos, possuem uma grande quantidade de produtos para oferecer. "Estamos pensando em vender nossa mercadoria para recuperar o capital investido e, somente depois, poderemos pensar nos lucros", afirmou Luay Murtaja, que possui uma pequena loja no mercado da capital de Gaza. Luay se queixa que "as pessoas só estão comprando o básico, com medo dos efeitos da crise", um comportamento que acaba afetando seu negócio. Assim como os demais muçulmanos no mundo todo, os palestinos jejuam quase 15 horas durante os 30 dias do Ramadã, onde também não bebem e não fumam. Durante esse período, fazem somente duas grandes refeições: uma ao cair do sol e outra ao amanhecer. As dificuldades para realizar esse jejum em plena crise também se somam a outros fatores que influem diretamente no estado de ânimo geral da população. Dessa forma, a decisão da ONU de reduzir a assistência financeira aos refugiados palestinos e a escassez de combustível e eletricidade na paupérrima Gaza, onde vivem 1,5 milhões de pessoas, deterioraram consideravelmente a situação. Nael Musa, professor de Ciências Econômicas na Universidade Al Najah, de Nablus, explica que a crise financeira também causou impacto no comércio da Palestina antes do Ramadã. Os economistas destacam que o volume de negócio nos mercados na Cisjordânia e Gaza se encontram limitados porque a economia segue se deteriorando, enquanto as taxas de desemprego e a pobreza aumentam cada vez mais, sem qualquer perspectiva de estabilização. Samer Mohammed, morador da cidade cisjordaniana de Ramala, espera que 60% do salário que recebeu no final de junho sejam suficientes para poder comprar os tradicionais produtos deste mês. Sobre a possibilidade de receber os outros 40% de seu salário, Mohammed não se mostra muito confiante: "Não sei se vou receber salário neste mês de julho".

Fonte: Folha de S. Paulo, 29/07/2012.