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Em texto no qual afirma a importância do ensino das ciências sociais, notadamente da sociologia, no ensino primário e responde a indagações pertinentes a essa questão, o sociólogo Bernard Lahire expõe que, sendo “Filhas da democracia, as ciências sociais – obviamente mal vistas pelos regimes conservadores e erradicadas pelos regimes ditatoriais – servem (à) democracia e são preocupantes. Porque a democracia partiu ligada, na história, com as “Luzes” (les Lumières) e, notadamente, com a produção de “verdades sobre o mundo social”: verdade dos fatos objetiváveis, mensuráveis, que é infelizmente a verdade das desigualdades, das dominações, das opressões, das explorações, das humilhações…” (LAHIRE,2014, p.50)
Viver e interpretar o mundo social: para que serve o ensino de sociologia? Revista de Ciências Sociais, Fortaleza, v.45, n.1, jan/jun,2014, p.45-61.
Com base no trecho em referência, é correto afirmar que, segundo o autor,
Segundo Denise Menezes do Nascimento, professora do programa de pós-graduação em História, da UFJF, “o homem europeu transferiu para os indígenas o conceito de Adão e Eva; para eles, o Brasil era o paraíso perdido, e poder adentrá-lo, ter contato com o inocente, era lidar com o maravilhoso”.
Criaturas e monstros na história: estudo analisa relatos de viagens no Brasil. Disponível em: http://www2.ufif.br/noticias/2015/12/16/ monstros-nahistoria-relatos-de-viagens-expedicionarias-e-brasil colonial.
Essa interpretação que muitos europeus faziam da realidade na América teve a contribuição
Ocorrido entre 1682 e 1713, esse movimento de resistência de indígenas teve três fases: a primeira iniciou na região de Assu, no Rio Grande do Norte; a segunda ocorreu em Bom Sucesso do Piancó, na Paraíba e a derradeira concentrou-se na capitania do Ceará, que teve sua sede, a Vila do Aquiraz, atacada, levando os sobreviventes a buscar abrigo sob a proteção da fortaleza de Nossa Senhora da Assunção, próxima ao riacho Pajeú, centro da atual capital do estado do Ceará. A esse movimento de resistência indígena à colonização e à escravização promovidas pelos portugueses deu-se o nome de
Os séculos XVIII e XIX marcam o avanço do pensamento lógico e da cientificidade do iluminismo desenvolvido na Europa; contudo, quando os efeitos desse movimento cultural chegaram às Américas,
No Brasil, com a Proclamação da República, em 1889, e com a promulgação da Constituição Republicana de 1891, ocorreram mudanças, entre elas, a extinção do sistema de voto censitário que prevaleceu no império; em seu lugar, foi instituído o voto universal masculino para maiores de 21 anos alfabetizados. Sobre esse fato, é correto afirmar que