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Leia o excerto extraído de Cortella (2011):
“O otimismo ingênuo atribui à Escola uma missão salvífica, ou seja, ela teria um caráter messiânico; nessa concepção, o educador se assemelharia a um sacerdote, teria uma tarefa quase religiosa e, por isso, seria portador de uma vocação”.
De acordo com o autor, nessa concepção otimista, a escola seria marcadamente
A direção de uma escola entende haver um problema persistente na instituição, que são os atrasos frequentes no início das aulas. Buscando resolver esse problema cultural da comunidade escolar, uma nova regra de controle de horário é instituída. Nas duas primeiras semanas, o resultado parecia encorajador, mas, após alguns meses, os atrasos voltaram ao patamar anterior, o que levou a direção a considerar que a medida não foi bem-sucedida.
À luz do que Lück (2010, Gestão da cultura e do clima organizacional da escola) debate acerca da cultura e do clima organizacional da escola, esse retorno dos atrasos se explica porque
Lück (2010, Liderança em gestão escolar) propõe que a gestão escolar envolve mobilizar e orientar o talento e o esforço coletivos, organizando ainda recursos e processos para que a escola desempenhe efetivamente seu papel social e atinja seus objetivos.
Nesse contexto, os conceitos de liderança e de gestão são
Weisz (2009) assume um ponto de vista construtivista sobre o conhecimento, o que implica aceitar que “nenhum conceito – nem o número, nem a quantidade, nem nada – nasce com o sujeito ou é importado de fora, mas precisa ser construído”.
De acordo com a autora, para construir o conhecimento, o aprendiz passa por um processo em que está(estão) ausente(s)
Ao tratar da relação entre a escola regular e o atendimento educacional especializado (AEE), Mantoan (in Mantoan; Prieto,2006) observa que grande parte dos professores “acha que a inclusão escolar obriga o professor comum a ser especializado e o professor especializado a entender de escola comum”.
Nesse contexto, a autora defende que cabe